“لان المواعيد لا تحترملان احتمالات ان يحدث ما يعوق او ما يؤخرنياكبر بكثير من احتمالات ان اصل في الوقتافضل دائما ان اصل قبل الموعدوانتظر على مدخل البنايه بعد ان اتاكد منها ومن مداخلها ومصعدهاو كثيرا ما افاجئ ان اصحاب الموعد قد تاخروا عن مكتبهم او تفاجئوا بوصولي علىالموعد كان الاصل هو الاخلال والتاخير”

“بعض اهداف الفلم التافه الذي تعرض للاسلام والرسول بالاساءةاولا اظهار ان الاسلام هو ما زال عدو للغربالاسلام دين عنيف وعدوانياجبار حكومات الاخوان الدخول في مواجهة السلفيين والجهاديين او اي حزب اسلامي لا ينتمي للسلطة في بلاد يحكمها الاخوان”

“لانه لا يحدث في بيتي ؟ لا يهمني ؟او يهمني كثيرا....................................أما أنا فلم أعد أفهم ماذا يحدث في عالمناوالشيء الجميل في ذلك أنه لايهم..لانه لا يحدث في بيتيلأن فهمي للعالم لن يغير من الواقع شيئاًذلك لأن الواقع أصلاً سمي واقعاً لأنه قد وقع وانتهىولأن الحياة تتكون من سلسلة مترابطة من الأحداث..التي بفهمنا لها نزيد احباطنا وامتعاضنا منها..فقط..دون أي قدرة على تغييرها.. بعد أن تحدث طبعاًأما قبل حدوثها.. فالمنطق يقول: أنك لا تستطيع تغيير ما لا تعلمه وما لم يحدثلذا فإن ما سبق يعزز قناعاتي بأن الجهل نعمة”

“حذار من الاختلاف مع احداو ان تظهر ذلك باصرار على مواقفك او تخطيء الذي امامكفالمختلف معهم الان يقع تحت اجد التصنيفات التالية:1- عميل - جاسوس - خاين2- شيوعي - ملحد - كافر - ( الله يرحم ايام الشيوعية) راحت بخيرها وشرها3- شاذ - مش طبيعي - مخرفن - متخلف -ما في حل وسط وما في اختلاف - دائما في خلاف”

“الاشاعاترغباتمطلقيهاالبعض يتمنى لوويحلم بذلكويعجز عن الفعل والتاثير المباشرفيطلق اشاعة ان x فعل ذلك - او حدث هناك - سمعت فلان يقول ان غدا س .....انه يتمنىوقد تصبح امنيات احدهم حديث الساعة”

“المندسين من الفعل اندس ويندس او فلول الانظمةكيف ينجحوا في ان يجرواناس مؤمتين واعين يمثلون اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلمللتصرف عكس ذلكانه الوعي”

“اصروالحان الاعتراف بالمشكلة هو الحلوان علي ان اعترف واقل له ما المشكلة وتحتاصرارهوالحاحه الشديدينقلت له:ومن غير زعل.. أنا بعترفإنك حمار”