“قال حسن البصري لما رأى بهلوانا يلعب الحبل: هذا خير من أصحابنا، فإنه يأكل الدنيا بالدنيا وأصحابنا يأكلون الدنيا بالدين”

“اعلم أن فقهاءنا ( الأحناف ) رحمهم الله تعالى أكثر اتباعا للسنة من غيرهم ، وذلك أنهم اتبعوا السلف في قبول المرسل ، معتقدين أنه كالمسند في المعتمد ، مع الإجماع على قبول مراسيل الصحابة من غير النزاع ، قال الطبري : أجمع العلماء على قبول المرسل , ولم يأت عن أحد منهم إنكاره إلى رأس المأتين . قال الراوي : كأنه الشافعي ؟ وأشار إلى ذلك الحافظ أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد . فمن نسب أصحابنا إلى مخالفة السنة واعتبار الرأي والمقايسة فقد أخطأ خطأ عظيما ، لأن الحديث الموقوف على الصحابة مقدم على القياس عندنا ، وكذا الحديث الضعيف . فمن خالفنا فيما ذكرنا فهو من رأيه الفاسد ، وقياسه الكاسد”

“من قال للكلب ياكلب يعيره.. فقد أساء الأدب”

“يقول شكسبير -ولا اراه صائبا- وما الدنيا الا مسرح كبيرلأنه ليس بالدنيا متفرجين الكل منغمس بالدنيا حتى الثمالةاقول له وبصدق ما الدنيا الا مقهى كبير”

“إن علة العالم الإسلامي اليوم هو الرضا بالحياة الدنيا و الاطمئنان بها، و الارتياح إلى الأوضاع الفاسدة و الهدوء الزائد في الحياة. فلا يقلقه فساد، و لا يزعجه انحراف، و لا يهيجه منكر، و لا يهمه غير مسائل الطعام.”

“أثناء النوم يراجع العقل الباطن المعلومات التي أدخلت إلى مستوى الوعي الشعوري من الإدراك.وتُظهر الدراسات التي تعود إلى أوائل التسعينات من القرن الماضي أن هذه المعلومات يمكن أن يكون لها تأثير كبير على أحلام الإنسان. وبما ان هذا قد يحدث، فإنه من المستحسن قراءة الكتب العاطفية والمريحة قبل النوم”

“بالله قولوا لي: ماهي رسالة القومية العربية للإنسانية، وأي خير للإنسانية جمعاء في قومية من القومياتـ قومية بقومية، جنسية بجنسية، ودم بدم، ومدينة بمدينة، إذا افتخرتم أنتم بالقومية العربية فهنالك مئات من الشعوب تفتخر بقوميتها، لا فضل قومية على قومية، ولافضل لحضارة بائدة على حضارة بائدة، إنما الفضل للرسالة الخالدة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم”