“وكلمة فنان لا تعنى العصمة من المساءلة ، ولا تعنى الحصانة ، بل على العكس تعنى المسئولية ..ومحكمة النقد وسيف الرقابة حماية ضرورية للمواطنين”

“أما الفنان الذي يهبط بقرائه وينزل بمشاهديه ، فإن ما يأخذ من مال لا يدخل في باب الكسب ... لكن في باب النشل”

“لا المكسب يعنى الانتصار ولا الخسارة تعنى الهزيمة”

“ ولأن الفن سلاح قاتل ، فلا يصح أن يكون حرا حرية مطلقة وحرية الفن دعاوى غير صحيحة ، فالفنان حر مسئول محاسب ، وكحامل أي سلاح يمكن أن يسحب منه رخصة استعماله إذا أساء هذا الاستعمال”

“وكلمة الخروج على الحاكم كانت قديمًا تعنى شهر السلاح في وجهه، ولا أظن أحدا ينتظر من الإسلام أن يبيح هذا الحق لمن يشاء متى يشاء، وكل ما ذكره الإسلام في إطفاء بذور الحرب الأهلية قول الرسول: “ستكون هنات وهنات، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهى جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان “، وهذا حديث لا غبار عليه، وأرقى الأمم الدستورية تعمل بوحيه في أيام حربها وسلامها، فإن حق الثورة المسلحة ليس كلأً مباحا يرعاه كلُّ غضبان، أما اعتبار المعارضة المشروعة خروجًا على الدين وحكومته يُقتل من أجلها المعارض استدلالاً من الحديث السابق فهو ما لا موضع له في أدمغة العلماء؛ إن السفلة من الحكام قتلوا كثيرًا من الناس جريًا على طبائع الاستبداد لا اتباعا لأحكام الله، فلا ينبغي الاعتذار للمجرمين بأنهم تأولوا آيات الكتاب وأحاديث الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ فهم لا يعرفون لله حقًّا، ولا لرسوله حرمة، وقبيح بنا هذا الانتحالمن هنا نعلم”

“شوكة الرحيل تعنى دائما رجلاً ضعيف”

“ أما طريقتى أنا فى فهم الأمور، فهى تلقى تسعة أعشار اللوم على النائم الغافل، ولا تعنى بتوجيه العشر الباقى إلى الموقظ الشرس. ذلك لأنى أقدر الفائدة التى تصيبنى من أعدائى، وأنتفع بها فى تقويم عقلى، وتدعيم شأنى. ومن الخير لنا ـ نحن أبناء العالم الإسلامى ـ أن نراجع أنفسنا قبل أن نراجع غيرنا. وأن نداوى أخطاءنا على عجل قبل أن نفكر فى الانتقام ممن نفذوا إلينا منها.”