“إن المكارم أخلاق مطهرة فالعقل :أولها والدين : ثانيها والعلم : ثالثها والحلم : رابعها والجود : خامسها والعرف :سادسها والبر : سابعها والصبر : ثامنها والشكر : تاسعها واللين : عاشرها والنفس تعلم أنى لا أصدقها ولست أرشد إلا حين اعصيها والعين تعلم من عينى محدثها إن كان من حزبها أو من أعاديها عيناك قد دلتا عينى منك على أشياء لولاهما ما كنت تبديها !”

“عيناك قد دلتا عينيّ منك,على_أشياءَ لولاهما ماكنتُ أدريهاوالنفسُ تعرفُ مِن عينيْ محدّثها_إن كان مِن حزبها أو مِن أعاديها”

“إن من الحق على الدولة أن تعلم البخلاء كيف يكون الكرم والجود بسلطان القانون، إذا لم يصدر عن يقظة الضمائر وحياة النفوس”

“كان قد حسم أمره . ان يكذب عليهن لأول مرة لائذا بمبدأ تربوى ابتكره لساعته ... إنه لا ينبغى للفتاة ان تعلم بأمر من تقدم لطلبها إن كان الطالب مرفوضا .”

“إن من عانى أعظم الألم.. تعلم كيف يضحك أبلغ الضحك.”

“إن الزاهد يحسب أنه قد فر من الرذائل إلى فضائله، ولكن فراره من مجاهدة الرذيلة هو في نفسه رذيلة لكل فضائله، وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها، إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟ أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار؟ وايم الله إن الخالي من مجاهدة الرذائل جميعًا، لهو الخالي من الفضائل جميعًا.”