“ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻦ ﻧﺤﺐ ﺗﺴﻮﻝٌ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ”

“ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴﻞ٬ ﻓﻬﻮ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ٬ ﻭﺻﺮﺍﺣﺘﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﺮﻭﺓ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻑ٬ ﺗﻐﻨﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺟﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ٬ ﻭﺗﻘﻴﻢ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ .ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ٬ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺭﺣﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﺘﻐﺎء ﻣﺤﻮﻩ ﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ .”

“ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ٬ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺍﺑﺘﺪﺍء ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﻴﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮﻳﻒ٬ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻛﻔﺎﺣﻪ ﻭﺟﻬﺪﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻨﻰ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ.ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ؟ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺃﻭﺩﻩ؟ ﻓﻠﻴﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﻓﻬﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ. ﻭﺗﻠﻚ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ٬ ﺇﻥ ﻗﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﻟﺠﺄ ﻓﺮﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ٬ ﻓﺎﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻊ ﻭﺯﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ٬ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻊ.”

“ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳُﺤﻤﻞ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﺴﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ٬ ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ ﺃﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ. ﻭﺍﺗﺠﺎﻫﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﻌﻮﺩ٬ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ٬ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ”

“ﺭﺑﻤﺎ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﻨﻢ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ـ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻮﺍء ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺮﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﻬﺎﻟﻚ ـ ﻟﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻋﺪﺓ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺑﻪ٬ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻬﻞ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺛﻨﻰ ﺍﻟﻤﺨﺮّﻑ٬ ﻭﻫﻮﻳﺤﺘﺎﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺈﻳﻘﺎﺩ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ . ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺷﺘﻌﻠﺖ ﺍﺳﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﺗﺤﺮﻕ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ”

“ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳُﺤﻤﻞ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﺴﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ٬ ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ. ﻭﺍﺗﺠﺎﻫﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﻌﻮﺩ٬ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ٬ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ”