“إن مستويات الفهم للكلام عند الناس تتفاوت ، ولكن الجميع يتساوى أمام الرؤية بالعين المجردة لمثال حي”

“هل أخبرتكَ مِن قبل أني لم أشعر يوماً بالخوف منك؟وكيف أخافُ مِن رجلٍ كلما نظرتُ في عيّنيهأكادُ أقسم أني أري طريقي للجنة؟”

“أحياناً أشعر أنكِ إبنتي التي لم أُنجب وأسعدُ كثيراً بتدليلكوأحياناً أخري حينما تغمُرينني بحنانكِ الذي لا ينضبخاصةً في لحظاتِ حُزني وضعفي،أشعر أنكِ أمي التي لم تلدنيمعكِ أشعر برجولتي وطفولتي في آنٍ واحد !أقف أمامكِ رجُلاً بكامل هيئتيوداخلي طفلٌ صغير يصرخ ويقفز في الهواءِ فرحاً كُلما رآكِ”

“أتذكّر أول ليلة مرت عليّ بعد أن إفترقنازُرتني في المنامكان أول حلمٍ أري فيه ملامحك بوضوحٍ وعن كثبكنتَ تسير وأسير أنا ورائك علي مقربة منكأخطو علي آثار قدميّك علي الأرضوأحرصُ بشدّة علـي ألا أخرج عن حدودهما وكأن قلبي يرفضُ التخلّي عنكَوأعلن إعتراضه علي رحيلك في الحلمكأنما يريد اللحاق بك ليُمسك بتلابيبكويتشبث بك ويرجوكَ .. ألا ترحل !”

“إن بعض الناس يوجد فيهم خاصية أنهم يقدرون على الكلام بأي موضوع أمام أي إنسان، سواء كان يدرك الكلام ويقبله أم لا. وهذه الخاصية كانت موجودة عند السيد جمال الدين، يُلقِي الحكمة لمريدها وغير مريدها، وأنا كنت أحسده على هذا، لأنني أتأثر في حالة المجالس والوقت، فلا تتوجه نفسي للكلام إلا إذا رأيتُ له محلا.”

“إن الحقيقة مثيرة للاشمئزاز ، فإما أن يحبنى الجميع ولكن أكره نفسى ، وإما أن أحترم نفسى ويكرهنى الجميع”

“إن الساقطة تكون أحياناً فى رذيلتها و مباذلها أمام الناس، و لكنها فى فضيلتها و طهارتها أمام الله .. و الحرة أحياناً تكون فى رذيلتها و مباذلها أمام الله، و فى فضيلتها و طهارتها أمام الناس ،،،”