“إن العدمية ليست إنكارا للألوهية ولكنها احتجاجا على غيابها”
In this quote by Ali Ezzat Begovich, he suggests that atheism is not a denial of divinity, but rather a protest against its absence. This quote delves into the idea that atheism can stem from a sense of disappointment or frustration with the perceived lack of presence or intervention of a higher power in the world. It challenges the traditional notion that atheism is simply a rejection of the existence of God, offering a more nuanced perspective on the motivations behind disbelief.
Alija Izetbegović's quote, "إن العدمية ليست إنكارا للألوهية ولكنها احتجاجا على غيابها" can be seen as relevant in today's society, where there is a growing sense of disillusionment and skepticism towards organized religion and traditional beliefs. This quote highlights the concept of atheism not as a denial of the divine, but as a protest against its perceived absence. It challenges individuals to question and seek deeper meaning in their beliefs, bridging the gap between faith and doubt.
"“إن العدمية ليست إنكارا للألوهية ولكنها احتجاجا على غيابها” - علي عزت بيجوفيتش"
This quote by Alija Izetbegović discusses atheism as not a denial of divinity, but rather a protest against its absence.
Reflecting on the quote by Ali Azzat Begovich about atheism not being a denial of divinity but a protest against its absence, consider the following questions:
How do you define atheism? Do you agree with the perspective that it is more of a protest against the absence of divinity rather than a denial of it?
In what ways do you think the concept of divinity or spirituality impacts individuals and society as a whole? How might the absence of this concept manifest in societal norms and behaviors?
Have you ever encountered moments in your life where you questioned the presence or absence of divinity? How did those experiences shape your beliefs or perspective on atheism?
How can individuals navigate their beliefs about divinity and atheism in a world that often emphasizes religious dogma and societal norms? What role does tolerance and understanding play in fostering dialogue between individuals with differing beliefs?
“إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة”
“الكلمة تكتشف الحقيقة ، ولكنها يمكن أن توظف لإخفائها”
“إذا صح أننا نرتفع من خلال المعاناة وننحط بالاستغراق في المتع ، فذلك لأننا نختلف عن الحيوانات. إن الإنسان ليس مفصلا على طراز داروين كما أن الكون ليس مفصلا على طراز نيوتن.”
“وهكذا وجدنا أمامنا نوعاً من الاستقلال يعتنق فلسفة أجنبية وطريقة أجنبية في الحياة، استقلال يستند إلى المساعدات الأجنبية ورؤوس الأموال الأجنبية، والدعم الأجنبي بصفة عامة. فالذي اكتسبته هذه الدول -على وجه الحقيقة- إنما هو استقلال شكلي، ولكنها لم تحصل على حرية حقيقية؛ لأن كل حرية في صميمها حرية روحية، وأي استقلال لا يحقق هذا الشرط سرعان ما يُختزل إلى مجرد السّلام الوطني وعَلَمٍ جديد”
“إن قوة الظروف الموضوعية تتزايد بالنسبة ذاتها التي يتناقص فيها العامل الفردي . فكلما أصبح هذا خاملا غير فعال , كلما نقص قدره في الإنسانية وزاد نصيبه من الشيئية . إننا نملك القدرة على الطبيعة وعلى التاريخ إذا كانت لدينا القدرة على أنفسنا .”
“التعليم وحده لا يرقى بالناس ولا يجعلهم أفضل مما هم عليه أو أكثر حرية، أو أكثر إنسانية. إن العلم يجعل الناس أكثر قدرة،أكثر كفاءة، أكثر نفعا للمجتمع. لقد برهن التاريخ على أن الرجال المتعلمين والشعوب المتعلمة يمكن التلاعب بهم، بل يمكن أن يكونوا أيضا خداما للشر،ربما أكثر كفاءة من الشعوب المتخلفة.إن تاريخ الإمبريالة سلسلة من القصص الحقيقية لشعوب متحضرة شنت حروبا ظالمة استئصالية استعبادية ضد شعوب متخلفة أقل تعليما،كان أكبر ذنبهم أنهم يدافعون عن أنفسهم وحريتهم. إن المستوى التعليمي الراقي للغزاة لم يؤثر على الأهداف أوالأساليب. لقد ساعد فقط على كفاءة الغزاة وفرض الهزيمة على ضحاياهم”