“يحيا الرئيس للأبد ... يحيا هو الفرد الصمدله صِفاتُ ربنا ... لكنه له ولد به نعوذ مِن جَوَىً ... وحاسِدٍ إذا حسدبه نلوذ دائماً ... مِن فاقة ومِن كمدنراه مع عدونا ... يطفح صبراً وجَلـَدلكنه مع كل أهلِ ... أرضِنا كما الأسدنحبه بالطوع أو بالكَرهِ ذلك الرَشَد يعيش في تقشفٍ ... وفي الفلوس قد زهدلذاك ربي خصّه ... أرصدة ً بما حَوَتمكتملٌ وكاملٌ ... لذاك ليس يُنتـَقدالصالحون حوله ... وليس فيهم مَن فسددوماً يصون مالنا ... وصادقٌ إذا وعدقد كان دوماً كادحاً ... والحق مَن جَدَّ وَجَدقد كان دوما نابغاً ... وليس فيه مِن عُقـَـد وذِكْره في صادق ... القرآن فعلاً قد وَرَدواقرأ إذا كذبتني ... آخِر سورة البلد يا رب طـَوِّل عُمرَه وعَهدَه ..... إلى الأبد”
“عيناك قد دلتا عينيّ منك,على_أشياءَ لولاهما ماكنتُ أدريهاوالنفسُ تعرفُ مِن عينيْ محدّثها_إن كان مِن حزبها أو مِن أعاديها”
“و إذا كان هذا حال بعض الدعاة و الوُعَّاظ ..فأين الغرابة في أن يكون ذلك هو حال القادة مع القادة ..و الأدباء مع الأدباء ..و الوزراء مع المدراء ..و كل صنف من الخبراء ..الكل كذلك ..إلا من رَحِمَ ربي من المهالك”
“إذا كان الأنسان مع الله كان الله معه وأرسل له عند الحاجةعلامات على ذلك”
“إن هذا الدين لا يصلح آخره إلا بما صلح أوله؛ أن نسعى في تكوين الفرد المسلم، حتى إذا كان، انبعث هو انبعاثاً ذاتياً إلى تحقيق نظام الإسلام.”
“ومن الناس من يسأل دائماً عن حكمة الشرع في كل أمر ونهي , كأنهم لايطيعون إلا إذا عرفوا الحكمة , وللشرع حكمة لاشك فيها , ولكنها قد تبدو لنا , بالنص أو بالاستنباط , وقد تخفى علينا , أفنعصي ربنا إذا لم تظهر حكمة شرعه لنا؟”