“هكذا الامر فى بلدتنا دائما عندما يتجمع الناس لاى غرضيتحول الامر الى مظاهرة. وما دامت هناك مظاهرة فان كل الجروح القديمة تتفتح وكل المطالب المؤجلة تتأجج”

“لا أدري كيف تكتسب النساء كل هذا البهاء الغريب عندما يهبطن الى الحقول دائما تترك الحقول شيئا ملتصقا بشعورهن او ثيابهن ، نتفا من قش ، بتلات من الزهر ، ورق بلوط لامع كنجوم ضائعة ، بعض من لمسات العشق ، كأن أجسادهن عندما تغوص وسط النباتات تتخلص من جلودها القديمة وتكتسب شيئا من بهاء النضارة .”

“أنا ...وأنت ...وكل الزائليين ...في حاجة إلى بصيرة جديده ...بصيرة تجعلك تتنكب عن كل السبل القديمة ...لتبحث عن سبل أخرى ...لم تطرق بعد.”

“عندما تفقد الحضارة قوتها الابداعية و يتحول العقل فيها إلى قبضة مسيطرة ويشعر الناس فيها بالهوة التى تفصلهم عن الذين يحكمونهم فينتقلون من محاكاتهم الى التمرد عليهم ... تبداء كتابة التاريخ فى تلك اللحظة”

“يبدأ الحب زهرة برية..تتفتح فى بطء ..وتذوى سريعا..ولا تبقى سوى الذكريات..”

“المصريين القدماء الذين لم نعد ننتمى اليهم كانوا يتركون النساء الجميلات موتى لاربعة ايام كاملة قبل ان يقوموا بعملية التحنيط هل كانوا فى هذة المدة يكتفون بالنظر الى اجسادهن الساكنة؟ كان البعض يعتقد ان روح الفتاة العذراء لن تستكين فى العالم الاخر ما لم تمارس الجنس ولو مرة واحدة لذلك كانوا يقيمون حفلة عرس حول جثتها ويقوم رجل بمضاجعتها كان الامر يتعدى الشهوة الشاذة العابرة ربما كتانت تتم المضاجعة كنوع من الاتصال بعالم الموتى انها الرغبة الازلية للانسان”

“لماذا تلتئم الجراح القديمة إذن مادامت هناك جراح جديدة قادمة”