“ثم إنه يسأل البساطى ، فى مرة أخرى باعتباره ذو خبرة معلومة عن أحسن طريقة لكتابة الرواية وعندما بدا له كأن البساطى رجل لم يفهم ، قال :" يعنى فى رأيك ، ماهى أفضل طريقة لكتابة الرواية ..؟ الكتابة باليد ؟ أم بالكومبيوتر ؟؟ أم عند الأستاذ البساطى اقتراح آخر ؟ "البساطى قال بأريحية واضحة إنه شخصياً يكتب الرواية كلها بخط يده وبعد ذلك يكتبها على الكومبيوتر .." يعنى فى رأيك هذا أفضل شئ ؟ "" هو أفضل طبعاً "وبهجورى يضع كراسة رسم على حجره ويوضح لنفسه :" يعنى بعد ما أكتب بالقلم أكتب ع الكمبيوتر "البساطى يعتبر هذا التوضيح للنفس تساؤلاً ويجيب :" أفضل "" ياسلام "" طبعا ً "وتمر فترة .بهجورى يحدث نفسه وهو غاية فى اليقين : " فعلاً أنا عندى مشكلة كبيرة "والبساطى يتدخل : " ليه ؟ "" لأن انا معرفش أكتب ع الكومبيوتر "" ياسيدى مش انت اللى بتكتب .. فى ناس تديهم الكتاب وهما بيكتبوه ""ياسلام "" طبعاً "" شئ عجيب "" ولا عجيب ولا حاجة ، كلنا بنعمل كده "" وينفع ؟؟ "" ينفع ونص "" والناس دى فين ؟ "" أى ناس ؟ "" اللى بيكتبوا ع الكومبيوتر ؟ "" فى كل مكان ـ شوارع القاهرة مليانة "بهجورى يعدل طاقيته على شعره المدلى ، وبعد قليل يبحث فى جيوبه ويمد يده للبساطى :" الكارت ده فيه كل تليفوناتى فى مصر وباريس ، لو سمحت يا أستاذ محمد أول ماتوصل تتصل بيا ، وتدينى عنوانهم "" عنوان مين ؟ "" الناس اللى بتكتب ع الكومبيوتر "البساطى يأخذ الكارت ويتفرج على الكتابة ، ثم ينظر إلىّ .ويكون بهجورى عاكف على عمله كأى طفل وديع عنده لحية ، وقاعد يرسم على روحه ))”

“-"انت ازاى تعمل كده .. انت عارف يعنى ايه حب"!؟-".....اه"-"يعنى ايه بقى"؟؟؟-"يعنى ابفى مبسوط و أنا معاكى و لمل متكونيش موجوده أكتب كل الحاجات اللى حصلت فى نوته و لمل تيجى أحكيهالك، يعنى أنا اللى اجيبلك الورد و الشوكولاته و أنا اللى أعلمك الكوره”

“الخ .....ع الارض ضل البشر عامل علامة قوسوالقوس ده ضهر اتحنى بيجسد الاحوالاحوالنا لو مشكلة متكونش ليه ع الكلكل اللى كان ع البال لقمة وباب مقفولمقفولة فى وشنا كل الببان بالأمربلأمر كل الببان مفتوحة للمحاسيبمحاسيب بقالهم زمن كاتمين على الانفاسان فاس ضرب فى الارض بيسرطنو الزرعةوالزرعة خابت أوى ومسقطة هدومهاوهدومها متأمركة كاسية البدن والراسراس الفساد جنبنا قاعد فى تل ابيبانابيبنا بتروحلهم والغاز برخص ترابوترابننا للمرمغة والسحل م العسكرعسكر صاحبنا وقعد مش ناوى يرحمناارحمنا ياربنا وابعتلنا ناصرناصر اخوك فى رفح قول الكلام عبرالمعبر اللى اتفتح بعديه تلاقى جدارجدارنا لما اتبنى جبنا الفلوس من فينفين اللى قال اننا لو لم نكن ..كناكنا وكان يا مكان وحكاوى تمللى تاريختاريخنا قال اننا كنا ملوك الارضع الارض ضل البشر عامل علامة قوسوالضهر بقى منحنى بيجسد الاحوالكل اللى كان ع البال لقمة وباب مقفولمقفولة فـ ................الخ”

“أخرج الشيخ حسنى ساعة الجيب الخاصة بوالده الحاج محمد موسى وملاها , ثم جلس إلى جوار أمه على الكنبة وقال : ” أنتِ شايفة الساعة دى ” ؟ دى الساعة بتاعة أبويا , الساعة الفضة . أنا دلوقت عاوزك تخلى بالك معايا , لأن حاعلمك عليها , علشان لما أقولك الساعة كام دلوقت؟ تعرفى تشوفيها وتقوليلى.أنت سمعانى؟ طيب.شايفة الزرار الكبير اللى أنا ماسكه ده؟ اللى فى نص الساعة بالظبط . أيوه ده. شايفه العقربين السود اللى جوه الساعة؟حتلاقى واحد طويل اللى هو بتاع الدقايق؟ وواحد قصير اللى هو بتاع الساعات.أنا حاشد الزرار الكبيثر لفوق أهه.وادور العقربين كدهه, شايفاهم؟بيتحركوا, مش كده؟أنا عاوزك لما العقربين الاتنين يبقوا فوق بعض تحت الزرار بالظبط تقوليلى. هه؟ فوق بعض كده؟ بالظبط أهى الساعة دلوقت تبقى اتنشر…!!بصى بقى على يمينك شوية هتلاقى علامات صغيرة أوى , بتاعة الدقايق, وبعدين علامة تقيلة شوية عاملة كده زى الواحد. هى واحد فعلا بس بالانجليزى, شايفاها؟أنا حدور الزرار بالراحة, حتلاقى العقرب الطويل سبق القصير , أول ما يوصل للعلامة اللى زى الواحد قوليلى, هيه عندها كده؟ بالظبط بالظبط؟ أهى الساعة دلوقت تبقى اتنشر وخمسة, عند العلامة دى اتناشر وعشرة, وربع ولتل ونص إلا خمسة, وكده بقى تبقى ونص بالظبطشوفى العقرب الصغير تلاقيه يا دوب قطع نص المسافة اللى تحت الزرار صح؟كل ما الطويل يلف الساعة كلها مرة. يكون القصير مشى علامة واحدة. اهوه اتناشر ونص وخمسة, وهنا بقى واحدة إلا تلت ايوه إلا ربع ألا عشرة إلا خمسة وبعيدن رجع تانى عند الاتناشر شوفى بقى القصير مش قد ايه؟ علامة واحدة كده بقى الساعة واحدة بالظبط. عليكى نور, واحدة وخمسة, الله يرحممك يا أمه”

“إن تلك الحكايات الصغيرة العابرة التى نتبادلها طيلة الوقت، فى كل مكان، هى ما يجمع بيننا، وما يبقينا على قيد الحياة.”

“الكتابة على الحائط كأنما مدسوسة فى جينات المصريين , لا يكاد يسمع عن طفل يرسم مخربشاً على الجدران , يؤرخ روحه حروفاً أو رسوماً على أسوار الحياة . هنا فى هذا القبو المشقوق فى مبنى مصمم لانكسار الروح ونزع الكبرياء تشهد نقوش الحائط على مقاومة المحتجزين والمعتقلين لتجاهلهم والتغافل عنهم .. بأختصار الكائنات بكلمات تحمل الاسماء أو التواريخ أو دعاء مكلوم أو مأثورة مظلوم ..”

“25 يناير يا شباب حصل ايهلو قلنا يعنى على الساعة 3 الفجرفى حد فينا طول او جد حاجة عليهاو جاب سلاح او ملايكة بشروه بالنصركان يختلف فينا ايه عن اى يوم قبليهنمنا غلابة صحينا احنا ولاة الامركان عرش مصر فى اوضنا و احنا ناسيينهراميين هدومنا على شماله و على يمينهطردنا عنه الحرامى غصب عن عينهو نزلنا على الميادين فى ايدينا شايلينهبقوا الملوك فى الشوارع و العبيد فى القصرو فى يوم و ليلة اكتشفنا ان احنا و النبى مصرو مصر مش حد تانى غيرنا يعنى يا بيهو كل واحد سأل طب كنا ساكتين ليهو شعب مين اللى كانوا الظبط حاكمينهبدولة شومة و مختومة بختم النسرو كل واحد قرا اللى كان على جبينهرفع بدمه و يمينه هدية و هدايةلو كانت الانبيا عالمية مشايةلاجلك يا مصر مشينا جاسرين عالجمريا مصر و افتكرى اصل الدنيا نسايةالملك ده حقنا و ما فيش فراعنة جدادافرح و كمل و ما تقولش كده كفايةالثورة دى بداية زى الهجرة و الميلاد………………”