“إن إقامة الدولة المنهدمة لا تصح ولا تتم إلا بإقامة الأمة نفسها , وشفائها من عللها , وهو عمل ينبغي أن يكون الشغل الشاغل للإسلاميين إلى جانب نشاطهم النظرى في بناء النظام السياسي للإسلام ..وعندي أن طلب الحكم لا يستغرق إلا 1 % من العمل الإسلامي الصحيح , أما التسعة والتسعون جزءاً الأخرى ففي ترميم الكيان الشعبي المنهار في كل مكان .وأنا أنظر بريبة شديدة فيمن لا صياح لهم إلا طلب الحكم , وأخاف أن يقع مستقبل الإسلام بين أيديهم ؛ فكيف يكتنف الظلام مستقبل الإسلام .هناك أعمال ثقيلة خطيرة يجب أن يباشرها الإسلاميون فوراً لإصلاح أمتهم وتهيئتها لغد أشرف ..”

“لا ينبغي أن تكون مكتبة المنزل محصورة في غرفة أو ركن المنزل بل ينبغي أن تكون الكتب في كل مكان، لأن المقصود هو أن نولّد في نفس الطفل حب القراءة، وهذا لا يكون إلا من خلال احتكاك الطفل بالكتب ورؤيته إياها في كل ناحية من نواحي البيت”

“ربما كان في وسع الإرادة القوية أن تتيح لنا أكثر من مستقبل واحد، ولكننا لن يكون لنا - مهما أوتينا من إرادة - إلا ماضٍ واحد لا مفر منه ولا مهرب”

“هناك من لا يستطيع أن يلهو إلا وهو في قطيع ..البطل الحقيقي يلهو وحيدا”

“العمل من أجل القوت لعنة اللعنات. كنتُ في الحديقة أعيش، لا عمل لي إلا أن أنظر إلى السماء أو أنفخ في الناي، أما اليوم فلست إلا حيوانا، أدفع العربة أمامي ليل نهار في سبيل شيء حقير نأكله مساء ليلفظه جسمي صباحا. العمل من أجل القوت لعنة اللعنات. الحياة الحقة في البيت الكبير، حيث لا عمل للقوت، وحيث المرح والجمال والغناء.”

“الواقع أيها الإخوان : أن الباحث حين ينظر إلى مبادئ الحكم الدستوري التي تتلخص في المحافظة على الحرية الشخصية بكل أنواعها , وعلى الشورى واستمداد السلطة من الأمة وعلى مسئولية الحكام أمام الشعب و محاسبتهم على ما يعملون من أعمال , وبيان حدود كل سلطة من السلطات هذه الأصول كلها يتجلى للباحث أنها تنطبق كل الانطباق على تعاليم الإسلام ونظمه وقواعده في شكل الحكم .ولهذا يعتقد الإخوان المسلمون أن نظام الحكم الدستوري هو أقرب نظم الحكم القائمة في العالم كله إلى الإسلام، وهم لا يعدلون به نظاماً آخر .”