“لم يأت الاخ ماركس إلى هنا ليرى ويتعلّم! كان سيقول شيئاً مختلفاً بالتأكيد. مثلاً؟ مثلاً يا عمّال العالم انتحروا! هذا هو الحلّ الناجع بالفعل. الطريقة الوحيدة للقضاء على الفقر هي القضاء على الفقراء! لا مشكلة. لأنّه بذمّتك ماذا في معيشة هؤلاء التعساء يستدعي التمسُّك بالحياة؟”

“قال لنفسه : لم يخطئ الشعراء الذين وقفوا على الأطلال . ربما حين تنهار الديار يصبح أصلها فى الذهن أجمل مما كان فى الحقيقة, أو ربما كان الأمر عكس ذلك بالظبط. ربما يبعث الضياع صورة الجمال القديم الذى كانت العين غافلة عنه و الأصل قائم . ما الذى يعنيه الحنين على أى حال ؟ هل هو يد ممدودة تقاوم زحف الزمن؟ يد ضارعة تتشبث بالحياة ؟ هل يأتى إلى هذا المكان كل عام ليقول أنا مازلت أحيا ؟ هو فقط يأتى و يحوم حول الخليج .. يسير حول مقهاه القديم , ولا يدخله .”

“على الأقل هي لم تفعل شيئا تعتقد في قرارة عقلها انه خطأ”

“مالذي يعنيه الحنين على أي حال؟ هل هُو يد مَمدوده تُقاوم زحف الزّمن؟ يد ضارِعة تتشبث بالحياة؟ هل يأتي إلى هذا المكان كُل عام ليقول أنا مازلتُ أحيا؟”

“الثقافة بمعناها العام هي خلاصة المعارف المتوارثة والمكتسبة في أي مجتمع من المجتمعات، وتتمثل هذه الخلاصة في مجموعة من (القيم) هي التي تحدد أنماط السلوك في المجتمع.وهكذا فإننا عندما نتحدث عن الثقافة هنا لا نقصر الحديث على الآداب أو الفنون كما هو الشائع وإنما نتجه إلي المنبع، أى منبع القيم التى تتمثل في الآداب والفنون كما تتمثل في نظم التعليم والعلاقات الإجتماعية ونظم الحكم.”

“سأصارحك بشئ يا ضحى.. أنـا لا أعرف حقيقة ما أريـد !سأصـارحك بشئٍ آخر.. أنا لا أرغب في أيّ شئ بحماس حقيقيّ أحيـانًا أمتلئ بالغضب على نفسي وعلى حياتي، أحيانًا تجتاحني أشواقٌ لا أعرف ما هي بالضبط. !نعم، في داخلي أشيـاء، ولكني لا أستطيع أن أسمِّيهـا”

“لم أفهم معنى ذلك الموت ، لا أفهم معنى للموت .. لكن ما دام محتماً فلنفعل شيئاً يبرر حياتنا . فلنترك بصمة على هذه الأرض قبل أن نغادرها .”