“اهتمامات الإنسان لا تعبر عن عقله وعلمه فحسب، وإنما تعبر عن خلاصة توجهه في الحياة وعن تفاعله مع المبادئ والقيم وطريقة فهمه لها”

“كانت العرب قديما تقول :تكلموا تُعرفواحيث ان كلام الإنسان يعبر عن عقله وعن رؤيته للأشياء وعن تطلعاته وهمومهولكن قد يكون ما عنونا به هذه الرسالة أدق،فاهتمامات الإنسان لا تعبر عن عقله وعلمه فحسب،وإنما تعبر عن خلاصة توجهه في الحياة وعن تفاعله مع المبادئ والقيم السامية وطريقة فهمه لها.”

“الأفكار والمعلومات والمصطلحات والتعريفات , تعبر عن حقائق ووقائع ومدرَكات , لكن البشر هم الذين يصوغونها ويُخرجونها , ويقدمونها لبعضهم , ولهذا فإنها تظل تعبر عن شيء شخصي وذاتي ”

“كلما اتسعت الفجوة أو الهوة بين الإنسان والحق فإنه في الغالب لا يقف الموقف الصادق الذي يراجع فيه نفسه ، ويقوم اعوجاجه ، وإنما يلجأ إلى استخدام القوة التي تتلاءم مع تلك الفجوة”

“لعل نقطة الخلاف الأساسية ليست في تجويز الاجتهاد والتقليد لشرائح محددة من الأمة وإنما في نزع صفة دوام الصواب عن المجتهد”

“لنتحدث عن هشاشة معرفتنا ببعض المسائل وعن عجزنا عن تقليب النظر في بعض القضايا وسنجد أننا بهذا الأسلوب من احترام المنهج واحترام عقول الناس – نكون قد وضعنا أنفسنا على بداية طريق المثاقفة وتلقيح الفكر-”

“إن من الأهداف الكبرى للتقدم التقني جعل الإنسان يتكيف مع البيئة بتغييرها وليس بتغيير الإنسان ، فأنت تلاحظ أن الإنسان استعان على قطع المسافات البعيدة بصنع السفينة والسيارة والطائرة ... وليس بتدريب جسمه على تحمل الجري لساعات طوال ، كما أنه صنع المجمدات لأهداف عدة ، منها أن يتمكن من أكل ثمار وفواكه الصيف في الشتاء وخضار وفواكه الشتاء في الصيف عوضا عن أن يصبر نفسه عنها ، ويتكيف مع الحرمان منها . وإذا قارنت بين حياة الشخص ثري في سويسرا وحياة فقير معدوم في أوغندا لا حظت كيف أن الأول يكيف ما حوله على حين أن الثاني يتكيف مع ما حوله”