“ألا ترين إلى الحشيش كيف يسلمُ من عاصف الريح للينه وميله معها حيث مالت والشجر العاتي يُكسر بها ويُحطم؟”

“و لا خير في ود امرء متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل ‏”

“صن النفس واحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميلولا ترين الناس إلا تجملا نبا بك دهر أو جفاك خليلوإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزولولا خير في ود امريء متلون إذا الريح مالت ، مال حيث تميلوما اكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل”

“كُن رجلاً معي ولن يُكسر فيك شيء .. !! ..كيف أكون رجُلاً وأنتِ تحرميني من مُمارسة رجولتي .. ! ..”

“ألا يجيء يوم يا ترى تنصر فيه مواهبك السامية من البحث في مآتي الأيام إلى إظهار أسرار نفسك واختباراتها الخاصة ومخبآتها النبيلة ؟ أفليس الابتداع أبقى من البحث في المبدعين ؟ ألا ترين أن نظم قصيدة أو نثرها أفضل من رسالة في الشعر و الشعراء ؟”

“قال ابن عربي في رسالته التي بعث بها إلى الفخر الرازي ناصحاً:" ان العلم بالله خلاف العلم بوجود الله فالعقول تعرف الله من حيث كونه موجوداً ومن حيث السلب، لا من حيث الاثبات)”