“ﻥ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﻠﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ٬ ﻓﺈﻥ ﺿﻌﻒ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ﻳﻀﻄﺮﻫﺎ ﻷﻥ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﺠﻬﻞ ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻵﺧﺮ. ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﺌﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﻠﺔ ﻳﺠﺐ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﻷﺧﺮﻯ٬ ﻓﺄﻧﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺍﺳﺘﻮﻋﺒﺖ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﺳﺘﺠﻬﻞ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ في ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ٬ ﻭﺳﺘﺴﺘﻐﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ٬ ﺃﻭ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﺑﻪ٬ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ. كيف نفهم الاسلام”

“ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺳﻨﺔ ـ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ٬ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ٬ ﻓﺈﻥ ﻧﻘﺼﺖ ﺃﻣﺔ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﻌﺔ ﻓﻰ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﷲ٬ ﺃﻭ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺒﻘﺪﺭ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﺍﻧﻬﺰﺍﻡ ﺧﻠﻘﻬﺎ.”

“. ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺳﻨﺔ ـ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ٬ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ٬ ﻓﺈﻥ ﻧﻘﺼﺖ ﺃﻣﺔ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﻌﺔ ﻓﻰ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﷲ٬ ﺃﻭ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺒﻘﺪﺭ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﺍﻧﻬﺰﺍﻡ ﺧﻠﻘﻬ”

“ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻰ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻋﻴﺒﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺈﺯﺍﺋﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻌﻴﻨﺔ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﻋﺎﻫﺔ ﻓﻰ ﺑﺪﻧﻪ٬ ﺃﻭ ﺿﺂﻟﺔ ﻓﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ٬ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺴﻔﺎﻫﺔ ﺍﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺎﻧﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺎﺑﺎ . ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻧﺒﺎ ﺍﻧﺰﻟﻖ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺭﻓﻪ ٬ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﻛﺒﻮﺓ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ٬ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﺎءﺓ ﺃﻥ ﻧﻔﻀﺢ ﻣﺜﻠﻪ٬ ﻭﺃﻥ ﻧﺸﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ . ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﺟﺮﺃﺓ ﻣﺴﺘﻬﺘﺮ ﺃﻭ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻣﺠﺎﻫﺮ٬ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻖ. ﺗﻘﺮﻉ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻣﺒﺎﻻﺓ . ﻭﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﺗﺔ ﻭﺣﺐ ﺍﻷﺫﻯ. ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﻓﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ٬ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ . ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻟﺒﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻰ ﺑﺸﺮ ﻋﻨﺪ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻟﺘﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ٬ ﺃﻭ ﻟﺘﻄﻌﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺋﺪﻫﻢ٬ ﺃﻭ ﻟﺘﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺒﺮﺍءﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻣﻤﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ . ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ـ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : ”ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻛﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﷲ ﻳُﻄﻌﻤﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ٬ ﻭﻣﻦ ﻛﺴﻰ ﺛﻮﺑﺎ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﷲ ﻳﻜﺴﻮﻩ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﻤﻌﺔ ﻭﺭﻳﺎء ﻓﺈﻥ ﷲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﻤﻌﺔ ﻭﺭﻳﺎء ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ“. ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺷﻴﻤﺔ ﺍﻟﻀﻌﺎﻑ ”ﻭﻛﻞ ﺍﻏﺘﻴﺎﺏ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺟﻬﺪ ﻟﻪ”

“ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺍﻷﻣﺎﻧﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻆ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ٬ ﻓﻼ ﺗﺪﻉ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻳﻔﺸﻰ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ٬ ﻭﻳﺴﺮﺩ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ.ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﻝ ﺗﻘﻄﻌﺖ٬ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺗﻌﻄﻠﺖ٬ ﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ٬ ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ٬ ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﻠﻪ.ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺴﻮﺏ.ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : ”ﺇﺫﺍ ﺣﺪﺙ ﺭﺟﻞ ﺭﺟﻼ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺖ٬ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺎﻧﺔ ” .ﻭﺣﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺗُﺼﺎﻥ٬ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺠﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻀﺒﻮﻃﺎ ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ٬ ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺣُﺮﻣﺔ. ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻬﺪ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻳﻤﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ ﻳﻐﻴﺮﻫﻢ ﻟﻴﻠﺤﻘﻮﺍ ﺑﻪ ﺍﻷﺫﻯ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺟﻬﺪ ﻃﺎﻗﺘﻪ. ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ : ” ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ٬ ﺇﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺠﺎﻟﺲ : ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻔﻚ ﺩﻡ ﺣﺮﺍﻡ٬ ﺃﻭ ﻓﺮﺝ ﺣﺮﺍﻡ٬ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﻄﺎﻉ ﻣﺎﻝ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ”

“ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮﺩ ﺍﻟﻴﻘﻆ٬ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻻﺯﻣﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء٬ ﻓﻤﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻨﺎﺳﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﻰ ﺑﻪ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺘﻤﺖ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺑﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ: ”ﻭﺑﻌﻬﺪ ﷲ ﺃﻭﻓﻮﺍ ﺫﻟﻜﻢ ﻭﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ“. ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﺍﻟﻤﻮﺛﻖ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﻋﻠﻴﻪ٬ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻀﻢ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﺰﻡ ﻣﺸﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻔﺎﺫﻩ. ﻋﺰﻡ ﻳﺬﻟﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍء ﺍﻟﺠﺎﻣﺤﺔ٬ ﻭﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ٬ ﻋﺰﻡ ﻳﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺠﺸﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻕ٬ ﻭﻏﺮﻡ ﻣﻦ ﺗﻀﺤﻴﺎﺕ. ﻭﺃﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺗﻔﺎﻭﺗﺎ ﺷﺎﺳﻌﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ٬ ﻓﺈﻥ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺩﺣﺎ٬ ﻗﺪ ﻳﻜﻠﻒ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﺣﺒﺔ. ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ.”