“أنت متعجرفٌ أحمق .. كشأن البشر كلهمأنت لا شيء و مع ذلك متضخم الذات جدا .. كشأن البشر كلهمأنت وحيدٌ مهما كنت اجتماعيٌ ..كلُ من حولك سيأتي يومٌ و يرحلونرهبان قلبك .. سيأتي يومٌ و يكفرون بكفرسان معبد الصداقة .. سيهدمونها فوق رأسك حجرا حجرا ..ولا زالت غير مصدقا .. أنك في بحر التيه و الفقد ك شأن البشر كلهم ؟!!”

“كل فرد من أسراء الاستبداد مستبدا في نفسه لو قدر لجعل زوجته و عائلته و عشيرته و قومه و البشر كلهم حتى ربه الذي خلقه تابعين لرأيه وأمره .”

“لازلت صغيرا في دنيا الاحساس .. لتدرك كنه مشاعري .. تفسر كينونة تصرفاتي ..و أنك .. لأنك كنت لي كل البشر ..”

“و لم لا أنزل الآن في جوف النهر. أرقب من قلب الماء بطون ذلك البجع الأبيض الرجراجة و أصلى أن يحملني التيار بعيدا جدا. بعيدا عن البجع و عن البط و عن الاشجار و الجبال و عن البشر بعيدا إلى فجوة مدفونة وسط الصخور أندس فيها و أزوى ثم تغمرني الطحالب و النباتات و القواقع و الاسماك و تخفيني إلى الأبد؟لو أني فقط أتلاشى !”

“و في ما كنت أحدق في المطر, فكرت فيما يعنيه ان يكون المرء جزءا من شيء أو ينتمي إليه,و ان يكون هنالك من يذرف الدمع لأجلي.من مكان سحيق, سحيق جدا جدا. و أخيرا من حلم, و أنيي مهما حاولت و مهما أسرعت فإنني لن أصل إليه.لماذا يمكن أن يرغب أي شخص في البكاء من أجلي؟”

“ان المجتمع المثالي او اليوتوبيا ( المدينه الفاضله) امر لم يتحقق علي مدي التاريخ الانساني كله . و بالتالي علي مدي تاريخ الخلافه الاسلاميه كله حتي في ازهي عصوره و ان من يصورون للشباب الغض ان قيام حكم ديني سوف يحول المجتمع كله الي جنه في الارض يسودها الحب و الطمأنينه و يشعر فيها المواطن بالامن و و يتمتع فيها الحاكم بالامان و يتخلص فيها الفرد من سوء القصد و حقد النفوس و نوازع البشر انما يصورون حلما لا علاقه له بالواقع و يتصورون وهما لا اساس له من وقائع التاريخ ولا سند له في طبائع البشر”