“كارثتنا أن علماء الأخلاق قاموا بتدريبنا على ترويض طائر الخيال . حوّلوه إلى طائر سجين للواقع , درّبونا على أن نكون كائنات مستأنسة تسير في خط واحد , وتصور واحد , وواقع واحد , هذة هي الكارثة !!”

“لمْ يعد في القرية طائر نغني له . . فلنخلق طائرًا من خيالاتنا”

“هل نحن كائنات متخيَّلة, تعيش في الخيال وليس هناك واقع البتة؟”

“الاسم دليل على أنك داخل حيّز , داخل إطار , وأنا جئتك من خارج الأطر , أتمنى لو أن لي اسماً معيناً أستند إليه ويُخرجني من هذة الدوامة .”

“لقد إكتشفت بإن الحب أغنية هزيلة نحرص طوال أيامنا على ترديدها , مترنمين بها إلى درجة الافتتان , وفجأة نفيق على صراخ ينبهنا بأن أصواتنا نشاز , أو أن كلمات هذة الأغنية هربت من ذاكرتنا وغدونا نردد كلمات مفككة عندها نشعر بالألم , ونسفك بقية أعمارنا في استرجاع تلك الغفلة التي كنا نعيشها , إن استرجاعنا تلك اللحظات كمن يحاول إحلال الوهم محل الحقيقة , ولولا الوهم لأصبحت حياتنا قذرة .. مرمى يستقبل جيف الأرض , ويعيش فيها , والحقيقة التي لا تعرفها إلا متأخرا هي زيف الحياة المعاشة عندها تتمنى لو أن حياتك بها قاذورات الدنيا كلها أفضل من أن تكون حياة كاذبة تعيش في داخلها وفجأة تكتشف أنك كنت لعبة غبية تتحرك بأيدي الآخرين وكما يشاءون .”

“رحل مبكراً, كُنت اتمنى أن اسبقة لكنه دائماً يرفض أن أتقدّمه. في شيبتها كتبت عليها اللوعة, رحيل جدي, وابتعاد ابنتعا واحفادها عنها, وغياب ابي المستمر, فلا تعرف أي الجهات احتوته.. هي ملتاعة على الداوم..”

“نكتشف اللذة صدفة فندمن على استنزافها, ندمن على رشفها في كل حين ولا نعرف أنها تعبد لنا طريق السقوط, فاللذة هي الخطوة الأولى لمعرفة أن هناك لحظة سقوط ممتعة, ومع كل سقوط ممتع عتمة جديدة, ليتوالى السقوط, اللذة هي الفجوة التي تركتها الحياة متسعة كي تسربنا خارجها.”