“سأضيف شيئا الى ما قاله رالف نعم ارادت اسرائيل من الجريمة ان تحقق الهدف الذى ذكره.لكنها اردات شيئا اخر كشفه (بيجن ) حين قال اغيار يقتلون اغيارا.اراد (بيجن )ان يقول ان هذا ما يفعله العرب ببعضهم البعض يقتلون بهذه الوحشية وبمثل هذا الاهدار للادمية.ولهذا فما تفعله اسرائيل بهم مبرر تماما .لايكفى ابعاد هؤلاء الناس عن ارضهم وانما يجب ابادتهم .ولكننا نعرف ان هذه الجريمة لم يدبرها ينفذها الاغيار بل الاسرائيليون انفسهم . الم يلفت نظركم حقا ان اسرائيل التى تدافع عن نفسهابانها هى من تدخلت لوقف المجازر انها لم تقبض على واحد مجرد واحد من هؤلاء القتلة ؟وهم كما سمعتم من رالف لم يكونوا مجرد احاد بل كانو الف وخمسمائة مجرم على الاقل فأين هم ؟انتم وانا نعرف الجواب :هم تحت حماية من سلحهم واستأجرهم واستخدمهم .”

“وجاءت شهادة رالف وهو صحفى ويهودى امريكى مؤكدآ على الاحداث حيث قال..... كنت اول من دخل صبرا بعد المجزره دخلتها بعد اخر موجه من المذابح....التقطت صورآ وسجلت ما سمعت ممن ظلوا على قيد الحياه....انتم تسمعون عن كتائب وقوات سعد الحداد وقوات مسيحيه اخرى هى التى ارتكبت هذه الجرائم وانا اقول لكم ان اسرائيل هى التى دبرت ورتبت هذه المجزره وشاركت فيها من الألف الى الياء. قال ان اسرائيل احتلت بيروت الغربيه يوم الأربعاء فلم تواجه اى مقاومه تقريبآ..لم يكن قد بقى احد ليدافع عن المخيمات بعد نفى الفدائيين..ولكنها حاصرت صابرا وشاتيلا من جميع جوانب المخيمات بالدبابات والدفعيه. ومنذ صباح الخميس اول المجزره بدات تقصف بيوت المخيمين بالمدافع فسقط الكثير من القتلى والجرحى ..خرج من مخيم شاتيلا وفد من المسنين يرفع الأعلام البيضاء..ارادوا ان يقولوا ان المخيمات لم يعد فيها من يحارب وهى تستسلم ويمكن للاسرائليين ان يدخلوها دون قتال ان ارادوا لكنهم قتلوهم على الفور ...ذكر رالف اسماءهم واكد انهم جميعآ فوق الستين فى ذلك الوقت لم يكن بوسع احد ان يدخل المخيمين او يخرج الا من خلال الكماشه الاسرائيليه وفى مساء الخميس ادخلوا عصابات القتله المأجورين قال رالف ان البعض قد يسميهم كتائبيين او غير ذلك ولكنه لا يسميهم غير قتله محترفين قبضوا الأجر ونفذوا التكليف...كانت اسلحتهم اسرائيليه وازياؤهم اسرائيليه...وهذه العصابات التى دخلت لم تكن افراد بل فرقه كامله..استمروا يذبحون ويغتصبون ويعذبون ويسلحون ثلاثة ايام متواصله يخرجوا ليحصلوا على الزاد والذخيره من الاسرائيليين ثم يرجعون لأستئناف المجزره........”

“ما أجمل هذة الفكرة ، نعم فاوست إمرأة لم لا ؟ من قال ان الرجل وحده هو الذى يمكن ان يسأم هذا الترتيب العقيم للدنيا وأن يتمرد عليه ؟ من قال ان المرأة ليست لديها أشواق الرجل وربما أكثر لكى تكسر هذا الطوق المستحيل وتحلق وراء المسرات الخارقة وتستمع الى الانغام المحرمة ؟ ألم تكن حواء هى من أرادت أن تقطف الثمرة ؟”

“نقابل أنــاس يهيئ لنا انهم متكبرون مغرورونلا يعجبنا اسلوبهم لا يعجبنا اىُ من تفاصيلهمو لكــــنمع الايــام يشاء الله ان يجعل هؤلاء الناس اقرب ما لديناو نكتشف ان غرورهم مجرد هدوء بداخلهمو ان بعُدهم عن الاخرين ماهو إلا مجرد قناع يخفى تحته وجه ملئ بالحزنو منذُ حينها و انا لا احكم على البعض من مظهرهم فقطحاول أن تقترب الى الناس اكثرحتى تعرف انك كنت على خطأ”

“تاريخ المثقفين العرب الحديث في حاجة الى اعادة تدوين و الى اعادة كتابة . هذه مهمة معرفية ضرورية ، ولا مجال للظن ان انجاز هذه المهمة يمنح فئة المثقفين دون سواها من الفئات الاجتماعية- امتيازا - أو انه ينطوي على تقدير قيمي فوق - اجتماعي لهذه الفئة . ذلك ان الحاجة الى كتابة تاريخ هذه الفئات جميعها و -على نحو أخص - تاريخ تكوينها وفعاليتها مما يرقى الى مرتبة الواجب ، غير اننا نميل الى الاعتقاد ان فئة المثقفين -بالذات- لم تحظَ بعد بالقدر الكافي من الاهتمام و هو ما لانستبعد ان تكون من اسبابه رغبة المثقفين انفسهم في عدم فتح هذا الموضوع الذي يفرض عليهم مراجعة رصيدهم ومحاكمة دورهم ، واذا ما صح الفرض فان صمتهم و احجامهم عن الكلام عن انفسهم من العلامات الشاهدة على ان شيئا ما -غير طبيعي- يعتمل في مجالهم و حقل اشتغالهم وانهم يساهمون في التستر عليه.”

“ان ما يظهر لنا من امر هذا الكون يتوقف على الموقف النسبى الذى نلاحظ من الاشياء والحقيقة يمكن ان تتخذ الف شكل لاعيننا اذا اتخذنا الف موقف نلاحظها منة”