“رَأَيْت بِعَيْنَي " الْمُمْكِن" يَتَحَوَّل فِي غَمْضَة عَيْن إِلَى " مُسْتَحِيْل "..فَلِم لَا يَحْدُوْنِي الْأَمَل فِي أَن يَتَحَوَّل " الْمُسْتَحِيْل "مُمْكِنَا ، بَل وَوَاقِعَا أَيْضا فِي لَحْظَة ؟”

“المُشِكلة فِي أَن تُولَدَ فِي مُجتَمع عَربي هِيَ أَنك تُعطى عِند الوِلادة ذاكِرة قَوية للأَماكِن ،للوَطن،للأَشخاص،للروائِح،​للحب ،ذاكِرة تَرفُض النِسيان فِي جَميع المَجالات والأَقسى مِن ذَلكَ أَنها تَستصعِب وتَستَنكر كُل مَا هُو جَديد .!.”

“إِنَّ " اَلرِّضَا بِالْقِسْمَةِ " أَصْبَحَ سَبَّة فِي اَلتَّفْكِير اَلْإِسْلَامِيّ , لِأَنَّ اَلَّذِينَ تَلَقَّوْا اَلْأَمْر وَضَعُوهُ فِي غَيْر مَوْضِعه , فَسَوَّغُوا بِهِ اَلْفَقْر وَالْكَسَل اَلْخُمُول , بَدَل أَنْ يُهَوِّنُوا بِهِ كَبَوَات اَلسَّعْي اَلْجَادّ , وَهَزَائِم اَلْعَامِلَيْنِ اَلْمُرْهَقِينَ , وَمَتَاعِب اَلْمَظْلُومِينَ فِي وَظَائِفهمْ , وَهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَة ! ! .”

“يَا مغرورا بالأماني : لُعن إِبْلِيس وأُهبط من منزل الْعِزّ بتركِ سَجْدَة وَاحِدَة أَمر بهَا وَأخرج آدم من الْجنَّة بلقمة تنَاولهَا وحجب الْقَاتِل عَنْهَا بعد أَن رَآهَا عيَانًا بملء كفٍ من دم وَأمر بقتل الزَّانِي أشنع القتلات بإيلاج قدر الْأُنْمُلَة فِيمَا لَا يحل وَأمر بإيساع الظّهْر سياطا بِكَلِمَة قذف أَو بقطرة سُكر وَأَبَان عضوا من أعضائك بِثَلَاثَة دَرَاهِم فَلَا تأمنه أَن يحبسك فِي النَّار بِمَعْصِيَة وَاحِدَة من مَعَاصيه {وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا} دخلت امْرَأَة النَّار فِي هرة وَإِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ لَا يلقِي لَهَا بَالا يهوي بهَا فِي النَّار أبعد مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب وَإِن الرجل ليعْمَل بِطَاعَة الله سِتِّينَ سنة فَإِذا كَانَ عِنْد الْمَوْت جَار فِي الْوَصِيَّة فيُختم لَهُ بِسوء عمله فَيدْخل النَّار . العمرُ بآخره و العملُ يخاتمته .”

“الآنَ نَرْحَلُ فِي سَجَايَا الشِّعْرِ مَصْلُوبَيْنِ فِي أَقْصَى القَصِيدَةْ”

“عِنْدَمَا فِي مُنْتَصَفِ الْحَنِينِ الْتَقَيْنَاتُرَانَا.. كُنَّا نَسيِرُ فِي اتِّجَاهَيْنِ مُتَعَاكِسَيْنِ؟”