“أمسك بأوراق اللعب وخلطها بيديه جيدا ثم أعاد ترتيبها ووضعها أمامها ثم طلب منها ان تنتقى ورقة لعب معينة ولا تخبره عنها ثم تعيدها له مقلوبة وتتفقد ما فى جيبها ...بالطبع انبهرت الفتاة عندما وجدت الورقة التى أعادتها له منذ ثانيتين فى داخل جيب بنطالها...لقد صار هذا متوقعا ومملا...وما هو أكثر مللا من ذلك هو أنها أمضت وقتها معه لا تفكر فى شئ سوى كيف فعلها..." لماذا لا تفترضين يا فتاة أننى فعلتها لأننى ساحر فعلا؟ لِمَ لا تؤمنين بقدراتى؟ لِمَ التقليل من شأن وعيك الى هذا الحد؟ لِمَ تتجاهلين أبسط الحلول الممكنة يا وجه الطفلة؟”

“سألتنى ببرائتها الصغيرة: *هل الله يرانا من فوق هذا السقف .. هل هو خلف هذه الجدران- ان الله ليس فى الأماكن .. الله فينا* ولكن أمى تقول انه لا يدخل الى كل الأماكن- ان الله لا يسكن سوى الأماكن التى تفتح أبوابها له يا حبيبتى .. أما الأماكن المغلقة والمظلمة فهو يكتفى بمراقبتها .. ولا يسكنها”

“ما الذى روّعه ؟ أهو منظر العظام قى ذاتها، أم فكرة الموت الممثلة فيها، أم المصير الآدمى و قد رآه أمامه رأى العين ؟و لماذا لم يعد منظر الجثث و العظام يؤثر فى مثلى و فى مثل الطبيب ، و حتى فى مثل اللحاد أو الحراس هذا التأثير ؟ يخيل إلىَّ أن الجثث و العظام قد فقدت لدينا ما فيها من رموز. فهى لا تعدو فى نظرنا قطع من الأخشاب و عيدان الحطب و قوالب الطين و الآجر. إنها أشياء تتداولها أيدينا فى عملنا اليومى. لقد انفصل عنها ذلك الرمز الذى هو كل قوتها؟..ما مصير البشرية و ما قيمتها لو ذهب عنها الرمز ... "الرمز" هو فى ذاته كائن لا وجود له. هو لا شئ و هو مع ذلك كل شئ فى حياتنا الآدمية. هذا اللا شئ الذى نشيد عليه حياتنا هو كل ما نملك من سمو نختال به و نمتاز على غيرنا من المخلوقات.”

“وبدأوا يضحكون ضحكا حقيقيا ..وما كان يأتيهم الضحك إلا بشق الانفس ..كانوا يضحكون أول الامر وهم فقط يقلـّـدون من يضحكون ..ثم يحسون أن ما هم فيه يستحق الضحك فعلا فيضحكون ..ثم يرون أن ما أمامهم فرصة ينعمون فيها بضحك لا ثمن له , وهم ما اعتادوا أمثال تلك الفرص .. فيضحكون لحاضرهم ويختزنون ضحكات اخرى للمستقبل ..ثم كانوا يتذكرون ما قاسوه فى النهار, وما سوف يبذلونه فى الغد المقبل فيتشبثون بما هم فيه من ساعة أنس , فيضحكون ويغصبون على انفسهم ويضحكون أكثر وأكثر ..ولا يدوم هذا الى الابد .. فسرعان ما يمسح عجوز منهم الدمعة الضاحكة عن عينه , ويقول بصوت فيه رنة ندم وكأنه اقترف اثما :اللهم اجعله خير يا ولاد !”

“وتقول ان اغبي شئ هو محاولة التسرية على احد بأن تظل تسألة "مالكـ ؟ "ثم عندما يحكي لك لا تجد ما تقولة له سوى " ماتزعلش " فيصمت فتردد ماتزعلش وتضحك”

“و لأنى منشغلة بالكتابة فذاكرتى فارغة، الأمر يتشابه مع التقاط صورة مدهشة لأن المصور لا يرغب فى حفظها فى ذاكرته و حملها معه طيلة الوقت فيوثقها ليتخلص منها، هذا ما اجتهد فى فعله و هو التخلص من الأمكنة و المواقف و الاشخاص بكتابتهم حتى لا يبقى لى فى وحدتى سوى فراغ عقلى من الماضى الكبير.”