“لا للقِط ولا للفارْالإثنانِ طويلا الذيلِمن أمكرِ أبناء الليلِالأول يدعو بالويلوالثاني وغد فرّارلا للقِط ولا للفار الاولُ فيه ما فيهمن غدرِ اسوَدَ يخفيهوالثاني تبرزُ من فيهِأسنانٌ مثل المنشارلا للقِط ولا للفار لا يجدي الفكر الإنسانيأن يعلمَ أيهما الجانيفي رأي الأول والثانيأن الحق مع الأظفارلا للقط ولا للفار في رأي الثاني والأولأن الدنيا لا تتبدلإما أن تأكلَ أو تؤكلهل للعاقلِ أن يختار؟لا للقِط ولا للفار”

“إن منطقة أحد لا تعدو اليوم أن تكون مكانا مقفرا قاحلا، لا زرع فيه ولا ضرع، ولا يتيح لسائح راغب في العلم أو المعرفة أن يحقق رغبته”

“لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك”

“ولا نقول ‏:‏ لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله ، نرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ، ويدخلهم الجنة برحمته ، ولا نأمن عليهم ، ولا نشهد لهم بالجنة ، ونستغفر لمسيئهم ، ونخاف عليهم ولا نقنِّطهم ‏.‏ ‏والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام ، وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة ‏.‏ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه ‏.‏”

“لا التشيع هو الإسلام الخالص، ولا التسنن، ولا الأشعرية هي الحق المطلق، ولا الاعتزال، لا الفقه المالكي، ولا الفقه الجعفري، ولا تفسير الفخر الرازي ولا تفسير الطباطبائي، لا الزيدية، ولا الوهابية، لا كافة المسلمين في معرفة الله وعبادته عارون وخالون من الشرك، ولا قاطبة المسيحيين إدراكهم الديني خال منه، كلا، بل لقد ملأت الدنيا الهويات غير الخالصة، فلم يتربع الحق في جهة من الجهات دون جهة أخرى لتكون باطلاً محضًا، وعندما نذعن لهذا الأمر فسوف يتسنى لنا هضم الكثرة بشكل أفضل”

“إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع.”