“صرخ وينستون بصوت عال: "ولكن كيف تستطيعون منع الناس من تذكر الأشياء؟ إنه عمل لا إرادي حتى إن أحدا لا يمكنه أن يسيطر على ذاكرته, فكيف تستطيعون أنتم السيطرة على الذاكرة؟ إنكم لم تستطيعوا السيطرة على ذاكرتي"وبدت علامات التهجم على وجه أوبراين وقال:"بل على العكس , إنك أنت الذي عجزت عن السيطرة عليها, وهذا هو ما جاء بك إلى هنا, إنك هنا لأنك فشلت في الانصياع وفي فرض الانضباط الذاتي على نفسك, إنك لم تتقن عملية الخضوع التي هي ثمن التعقل, وإنما فضلت أن تكون مجنونا ووضعت نفسك ضمن أقلية مؤلفة من فرد واحد هو أنت.إن الواقع لا يراه إلا العقل المنضبط يا وينستون, إنك تؤمن بأن طبيعة الواقع طبيعة بديهية بذاتها, وعندما تضلل ذاتك وتوهمها أنك ترى شيئا ما, فإنك تفترض أن كل الآخرين يرون الشيء ذاته, ولكني أقول لك يا وينستون إن الواقع ليس له وجود خارجي, إن الواقع موجود في العقل البشري ولا يوجد في مكان سواه.إنه ليس موجودا في العقل الفردي الذي هو عرضة للوقوع في الأخطاء, كما أنه يفنى بفناء صاحبه, إنه لا يوجد إلا في عقل الحزب الذي يتسم بأنه جمعي وخالد.وما يعتبره الحزب حقيقة فهو الحقيقة التي لا مراء فيها, ومن المستحيل أن ترى الحقيقة إلا بالنظر من خلال عيني الحزب.تلك هي الحقيقة التي يجب أن تعلمها من جديد يا وينستون, وهذا يحتاج منك أن تدمر ذاتك وهو أمر يتطلب قوة الإرادة, يجب أن تذل نفسك وتقهرها حتى يمكنك أن تكون عاقلاً.”

“إنك تستحق السعادة ولكنك أيضًا تستحق [ أن تحصل على ما تريد لذا ] ..~انظر إلى الأشياء التعيسة في حياتك ...سترى أنـﻬا عبارة عن سجل لعدد المرات التي فشلت فيها أن تكون ذاتك .إن تعاستك –في الواقع – لا تعدو أن تكونسوى ناقوسٍ يدق لك كي تتذكر أن هناك ما ينبغيأن تفعله كي تسترد سعادتك..~ كي تجد السعادة ، فأنت بحاجة لأن تكون ذاتك لا أن تتظاهر بما ليس فيك”

“من أمتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدني إن لم يكن عقلك دونياً لا يجب أن تخشى من السيطرة”

“أنقذ نفسك .إن هذا هو سبب وجودك في الحياة .إن هذا هو سبب امتلاكك مشاعر ، كي تنقذ نفسك . إن مخاوفك تحذرك من الخطر . إن جرحيخبرك بأن تخرج من خط النار .إن غضبك يشحذ دفاعاتك .ولكن أحيانًا تتجاهل كل ذلك .إنك توضح في مواقف تشعر فيها بأنك مهدد بأنك تضع مشاعرك الآخرين قبل مشاعرك .إنك تدفن ألمك لا تثق بنفسك وتخشى أكثر إذا عبرت عنه للآخرين .إنك تحول غضبك إليك لأنك لا تريد أن تتخذ موقفًا .لقد خلقت كي تنقذ نفسك .لا تنتظر المساعدة من الآخرين .ساعد نفسك .لا تصرخ حتى ينقذك الآخرون .اصعد لبر الآمان .إنك لست في حاجة لأن تصرخ لتثبت أنك على حق .فقط ثق في مشاعرك واتبعها .”

“إن ما تكافح من أجله سوف يتم على أكمل وجه لو تحليت بقليل من الشجاعة . إن العمل الذي أنت بصدده سيكون على ما يرام إذا ما عثرت على الشجاعة اللازمة لبذل المزيد من الجهد . إن المهمة التي تخشاها ، والمستوى الذي تمنى أن تصل إليه ، والأوقات العصيبة التي ترغب في تجاوزها يمكنك أن تتعامل معها جميعًا لو تحليت بقليل من الشجاعة .إنك لست ملزمًا أن تحل كل مشكلاتك . كل ما عليك هو أن تبدأ . كل ما عليك أن تكون أكثر شجاعة .”

“يقول شيلر في وصف المنطق القديم: (إن الحقيقة في ضوء المنطق المطلق واحدة, والآراء يجب أن تكون متفقة. فأنت إما أن تكون مع الحقيقة أو ضدها. فإذا كنت ضدها فأنت هالك. أما إذا كنت مع الحقيقة فليس لأحد أن يجرؤ على مناقضتك. إنك محق إذا غضبت على اولئك الذين يجادلون في الحقيقة. الحقيقة حقيقتك أو هي بالأحرى أنت إذا جردّت نفسك من مشاعرك البشرية)”