“ان بعض خسائرنا ترتبط تلقائيا في اعماقنا بالموسم او بالشهر الذي خسرناها فيه . . وبالتالي يصبح هذا الموسم / الشهر . . موسم تابين بالنسبة لنا في كل عام , لان ذكرياتنا تئن خلاله في لاوعينا . . وبالتالي تمر ايام الذكرى بمرارة وحزن لا نفهم”

“إن بعض خسائرنا ترتبط تلقائيا في أعماقنا بالموسم او بالشهر الذي خسرناها فيه..بالتالي يصبح هذا الموسم/الشهر..موسم تأبين بالنسبة لنا في كل عام..لأن ذكرياتنا تئن من خلاله في لاوعينا..وبالتالي تمر أيام الذكرى بحرارة وحزن ولا نفهم اسبابها..”

“دقائق وساعات لا نهتم بهابمرور الوقت تصبح ايام .. تصبح سنوات تصبح ذكرى ..نهتم بها واحياناً نريد ان تعود في احساس ملئ باليأس لفقدانهاوننسى ان هناك امل ينتظرك في كل دقيقة وفي كل ساعة تمر”

“لأننا اليوم تعودنا أن نفترض ان الوقت هو بعد في الفضاء وأن الفضاء هو بعد في الوقت. كما ان هذا الافتراض ايضا يتيح التأمل والتفكر في أنه قبل أن يتشكل الكون لم يكن هناك أي فضاء (وبالتالي لم يكن هناك وقت ايضا،) ولم يكن هناك وقت (وبالتالي فلم يكن هناك فضاء)”

“لقد تطلب الامر ألفين او ثلاثة الاف سنة كي تبدأ المجتمعات المسيحية و اليهودية المستندة الى الكتاب المقدس بالتفكير بان عبارة "لا تقتل" يمكن ايضا تطبيقها على عقوبة الاعدام. بعد مئة عام سيقولون لنا بان الامر بديهي. ان النص لا يتغير، نظرتنا هي التي تتغير. ولكن النص لا يؤثر على حقائق العالم الا من خلال رؤيتنا. و هي تتوقف في كل عصر عند بعض الجمل و تمر على اخرى دون ان تراها.”

“ان حب المسلم لوطنه جزء من حبه لدينه لأنه لا يمكن لنا ان نتطاول في بنيان الدين وان نعلي من شأنه في اوطان مهزومة او مضطربة او ذليلة ومتخلفة”