“وليست سعة الرزق و العمل بكثرته, و لا طول العمر بكثرة الشهور و الأعوام, ولكن سعة الرزق والعمر بالبركة فيه.”

“بقدر سمو الدعوة و سعة أفقها تكون عظمة الجهاد في سبيلها، و ضخامة الثمن الذي يطلب لتأييدها، و جزالة الثواب للعاملين.”

“لا قيمة للإنسان فى الحياة إلا بما يعرفه و بما تعكسه عليه هه المعرفة من فهم للحياة و من سعة أفق فى التعامل مع الآخرين و من رقة فى المعاملة و حسن المعاشرة ،،،”

“يا ناس لماذا تموتون جوعا؟ قوموا ! قوموا و اقتلوا ظالميكم و احموا الرزق الذي يغتصبونه منكم . أتخافون أن يقتلوكم ؟و لكنكم لا تخافون الموت أنتم , لأنكم تموتون كل يوم بالمئات , و تنظرون إلى إخوتكم و آبائكم و أمهاتكم و أولادكم يموتون على مشهد منكم ولا تتحركون , بل أنتم تخافون الحياة ))توفيق يوسف عواد”

“(يا ناس لماذا تموتون جوعا؟ قوموا ! قوموا و اقتلوا ظالميكم و احموا الرزق الذي يغتصبونه منكم . أتخافون أن يقتلوكم ؟و لكنكم لا تخافون الموت أنتم , لأنكم تموتون كل يوم بالمئات , و تنظرون إلى إخوتكم و آبائكم و أمهاتكم و أولادكم يموتون على مشهد منكم ولا تتحركون , بل أنتم تخافون الحياة ))توفيق يوسف عواد”

“هذا هو قانون العمل و الجزاء.. لا جحود و لا كفران للعمل الصالح متى قام على قاعدة الإيمان.. و هو مكتوب عند الله لا يضيع منه شيء و لا يغيب.و لا بد من الإيمان لتكون للعمل الصالح قيمته، بل ليثبت للعمل الصالح وجوده. و لا بد من العمل الصالح لتكون للإيمان ثمرته، بل لتثبت للإيمان حقيقته.إن الإيمان هو قاعدة الحياة، لأنه الصلة الحقيقية بين الإنسان و هذا الوجود، و الرابطة التي تشد الوجود بما فيه و من فيه إلى خالقه الواحد، و ترده إلى الناموس الواحد الذي ارتضاه، و لا بد من القاعدة ليقوم البناء. و العمل الصالح هو هذا البناء. فهو منهار من أساسه ما لم يقم على قاعدته.و العمل الصالح هو ثمرة الإيمان التي تثبت وجوده و حيويته في الضمير. و الإسلام بالذات عقيدة متحركة متى تم وجودها في الضمير تحولت إلى عمل صالح هو الصورة الظاهرة للإيمان المضمر.. و الثمرة اليانعة للجذور الممتدة في الأعماق.و من ثم يقرن القرآن دائماً بين الإيمان و العمل الصالح كلما ذكر العمل و الجزاء. فلا جزاء على إيمان عاطل خامد لا يعمل و لا يثمر. و لا على عمل منقطع لا يقوم على الإيمان.”