“الناس من خوف الذل في ذل”

“ورأيت عيون الاطفال ترمقني من بعيد في خوف يتحسسون اذرعهم وسيقانهم يطمئنون الى وجودها يخافون من فقدانهاكأنما يرون مستقبلهم فيّ وعيون الكبار ترمقني من بعيد ايضاً يلقون الي بقطعة من النقود من بعيد لا يكاد يقترب مني احد الا وضاعت منه اطرافه وعينيه واذنيه تسقط قطعة النقود فوق بطني التقطها بلساني الذي اصبح يدي التي التقط به الاشياء وصنعت لي القيادة ملفاً صغيراً ضمن ملفات العاهات او الشحاذين. كنت التقط طعامي من فضلات الناس على الطريق واذا جاء المبعوث الامريكي يزور قائدنا تنشر عربات الجيب المصفحة في الشوارع تلم الشحاذين تكنس الشوارع من القمامة تدهن سيقان الاشجار بالبوية اليضاء ترفع الاعلام واقواس النصر تحولت من الفدائي وجه الوطن المشرف الى الوجه المخزي المطلوب اخفائه كالعورة عن عيون الضيوف.”

“إن حريتي لا أستمدها من خلايا ضعيفة من خلايا جسدي ...وإن قيودي لا تنبع من خوف على عذرية واهية تمزقها خبطة عشوائية وتوصلها غرز العلم ... قيودي أضعها بنفسي حين أريد القيود ...وحريتي أمارسها بإرادتي كما أفهم الحرية.”

“ لكن الناس في مصر كغيرها من بلاد العرب تتسلى بالحكايات، أبطالعا شخصيات حقيقة يعرفها الجميع، على رأسهم طبعا رئيس الدولة، فهو قمة الهرم الأكبر فوق الأرض. لا يعلوه إلا الله الجالس على عرش السماء، وكان الناس يخلطون دائما بين شخصية الجالس على عرش الأرض والجالس على العرش السماوي. هذه عادة الناس في كل مكان وزمان. لأسباب متعددة، منها أن رؤساء الدول منذ نشوء الدولة في التاريخ يتخفون وراء اسم الله. يصدرون الأوامر باسم الله. يبدأون أي خطاب للناس باسم الله. كيف يمكن إذن للناس أن تفصل بين لسان رئيس الدولة ولسان الله سبحانه وتعالى؟!”

“ لا .. لا ... إن الخطأ الذي وقعت فيه لا يساوي كل هذا العقاب .. لا يساويه !كل الناس تخطئ .. الحياة تشتمل على الخطأ والصواب .. بل إننا لا نعرف الصواب إلا من خلال الخطأ .. ليس الخطأ ضعف أو غباء ولكن الاستمرار في الخطأ هو الضعف وهو الغباء ”

“سأثبت للطبيعة أنها بالرغم من ذلك الجسد الضعيف الذي ألبستني إياه ... وبالرغم مما في داخله وخارجه من عورات فسوف أتغلب عليه .. وسوف أضعه في زنزانة من حديد عقلي وذكائي .. ولن أمنحه فرصة واحدة ليشدني إلى صفوف النساء العجماوات”

“إن اشد ما يذعر له المجتمع ألذكوري أن تثبت المرأة تفوقها في التعليم والعمل في المجالات العلمية والفكرية,وسبب الذعر هو خوفهم من أن تتذوق النساء سعادة العمل الفكري ولذته(اللذة المحرمة) فينجرفن في ذالك الطريق ولا يجد الرجال من يخدمهم في البيت ويطبخ لهم ويغسل سراويل الأطفال.”