“تجلس على حافة شباكها، ترقُب القمر من بعيد، تنتظرك أن تأتي حاملا باقة من الورود الحمراء التي تحبها فتسعدها... تراك أحيانا جالسًا فوق السحاب، تمد يدك؛ لترفعها بجوارك... تنتظرك، تتمنى أن تراك، وتحبها، وتعرف من هي... لا تتركها تنتظر طويلًا، ولا تتردَّد في المجيء، فمجيئك يسعدها، لكنه يحييك...”

“تجلس على حافة شباكها ترقب القمر من بعيد تنتظرك ان تاتى حاملا باقة من الورود الحمراء التى تحبها فتسعدها تراك احيانا جالس فوق السحاب تمد يدك لها لترفعها بجوارك تتنظر وتتمنى ان تراك وتحبها وتعرف من هى لا تتركها تنتظر كثيرا ولاتترد في المجيء فمجيئك يسعدها ..ولكنه يحييك”

“ألقت دبدوبها ووسادتها الصغيرة بعيدًا عنها، لم يعد بوسعها احتضان الأشياء يكفيها احتضان ذاتها فهي الأولى بالاحتواء”

“مواجهة الحقيقة هي من اصعب المصاعب في هذه الدنيا أولا : لاننا ف الغالب لا نعرف ما هي الحقيقة ثانيا : لاننا ف الغالب لا نحب أن نعرفها الا مضطرين .. حين نيأس من قدرتنا علي تجاهلها ونشك ثم نشك ثم نري آخر الامر أن الشك أصعب و أقسي من مواجهة الحقيقة والصبر عليها ثالثا لاننا اذا عرفناها ففي الغالب - أيضا انها تجعلنا نغير عاده من العادات وليس أصعب علي النفس من تغيير ما اعتادت . فالموت نفسه لا صعوبة فيه لولا أنه يغير ما تعودناه وفراق الموتي لا يحزننا لولا انه تغير عاده او عادات كثيرة”

“الإصلاح يجب أن يكون للإصلاح ، يجب أن يكون لمصلحة الذين يعد من أجلهم المشروع الإصلاحي”

“هذا هو الكنز الحقيقي الذي اكتشفه أهل الجبل , تماثيلهم التي يصنعونها بأيديهم هي الكنز الحقيقي .. هي الآثار الحقيقة .. انها ليست مزيفة .. لأنها من صنع ايديهم .. لأنها نتيجة لعملهم لأنها ترمز للعمل .. العمل هو الكنز الحقيقي”

“كيف ننقل انسانية أهل الجبل الي حضارة أهل المدن دون أن نتلفها ؟وكيف نحتفظ بتطور أهل المدن وتقدمهم دون أن تصاب أعماقهم بالفراغ , فيتحولون الي نفوس خاوية فارغة من المشاعر ؟”