“والْوجْه إذا هَشَّ.. وعسل العينين وما قُدِّسَ.. وَالأْنَفِ النَقْش.. وفمها البرْعُم إما يَهْمِسُ.. والغمزة في نونِ المشْمِش... والجيد الأَمْلَس.... والرُّمَّانِ إذا وشوشَ.. وأنامل تتوقى دغدغةَ اللَّمسِ.. وخِصْر غَلَبْتهُ النَّشْوَةُ داعب طيَّات الثوبِ السُّنْدس... ومضاربٍ عَبس،.. وقلب القلبِ وما وسوسَ.. ما حادَ وما غَشَّ..،.. عُبيل أو الرمسْ.. عبُيلُ أو الرَّمس..”
“والوجهِ إذا هشّْوعسلِ العينين وما قُدِّسَوالأنفِ النقشْوفمِها البرعمِ إما يهمسْوالجيدِ الأملسْوالرمان إذا وشوشْوأناملَ تتوقَّى دغدغةَ اللمسْوخِصْرٍ غلبَتْهُ النشوةُداعبَ طياتِ الثوبِ السندسْوقلبِ القلبِ وما وسوسَما حاد وما غشّْعُبَيْلُ أو الرَّمْسْ ... عُبَيْلُ أو الرَّمْسْ”
“وما أخشى من الدنيا ... إذا ما كنت أنت معي”
“وما عليَّ إذا ما قلتُ معتقدي * دع الجهول يظن الحق عدوانا”
“إذا كلف إنسان ما بعمل، فإن انجاز هذا العمل على أفضل وجه يعد "فرض عين" وجب أداؤه كالصور والصلاة . . . وما يجوز له أن يتراخى في أو يفرط. وكل ذرة من استهانة أو خيانة، فهي عصيان لله واعتداء على الدين . . .”
“وما الحسن في وجه الفتى شرفا له , إذا لم يكن في فعله والخلائق”