“التكامل أحد عناصر الأستقرار في العلاقات، وهو مبنى على الاختلاف أما التماثل فيقلل من التكامل . ليس فقط على المستوى الجسدي، ولكن أيضا على المستوى العاطفي”

“في تحلیله العلمي الرصین، الذي حاول فيه الابتعاد عن التأثیرات السیاسیة لتشخیص المثلیة، یقول بایر1981 ) "لم تكن ھذه التغییرات نابعة من استیعاب الحقائق العلمیة التي یملیها المنطق، وإنما على العكس )كان هذا العمل مدفوعاً بما كان یمليه المزاج الأیدولوجي العام في تلك الحقبة من التاریخ". كان بایر بهذاالكلام یعلق على قرار الجمعیة الأمریكیة للطب النفسي برفع المثلیة من الدلیل التشخیصي والإحصائيللأمراض النفسیة الذي بدوره أحبط البحث العلمي في الأسباب النفسیة للمثلیة وجعل البحث العلمي فيالجنسیة المثلیة قاصراً، كما قلنا، على الأبحاث الوراثیة التي تحاول التأكید على أن المثلیة مجرد صفةوراثیة.”

“أن نتبع منهج القرآن الكريم للوصول إلى تكريس معنى الإيمان الصحيح فلا نكتفي لترسيخ العقيدة على العقل فقط كما فعل الفلاسفة ولا على القلب فقط كما فعل الصوفية بل ننهج منهجاً شمولياً في العمل على توثيق العقيدة بالفهم العقلي السليم والانفعال العاطفي ليتحقق التكامل في إرادة اختيار الدين الصحيح ”

“إن كثيرًا من المغالين لا يرون إلا جزءًا من الصورة، وهو تراجع مستوى حكام المسلمين عن المستوى الذي كان عليه حكام الامة في صدر الإسلام. أو الذي كان عليه الصفوة من حكام الامة على مدار التاريخ الإسلامي، وهم لا ينظرون إلى التراجع الخطير الذي حدث على المستوى الشعبي العام.”

“لم أفهم قطّ لِماذا يُعلمون الأولاد دروس التفآضل على النِساء , ولا يعلمونهم دروس التكامل معهن من أجل معادلة صحيحة!”

“لم أفهم أبدا لماذا يعلمون الأولاد دروس التفاضل على النساء و لا يعلمونهم دروس التكامل معهن من اجل معادلة صحيحة.”

“لا يستطيع المرء على المستوى الأخلاقي والسلوكي أن يكون شيئاً غير ما يهجس به في خلواته”