“لا نزعم , طبعا, أن اختياراتنا هي الامثل , فاختيار كتاب تظنه جيد يعني انك تركت آخر هو الافضل دائنا , وهي مشكلة لن يكون لها من حل ابدا .لماذا ؟لانه ليس هناك أكثر من الكتب الرائعة, ميراث البشرية العظيم, والباقي.”

“فإن لكل مشكلة طريقين، الأول أن يكون لها حل، ولذلك لا تقلق، والثاني ألا يكون لها حل، فلماذا تقلق؟”

“يقول الدلاي لاما:( لا تقلق، فإن لكل مشكلة طريقين، الأول أن يكون لها حل، ولذلك لا تقلق، والثاني ألا يكون لها حل، فلماذا تقلق؟ )”

“ليس هناك من هو أكثر غرابة من الكائن الإنسانى، ليس هناك ما هو أكثر غرابة من الوجود الإنسانى، ليس هناك شىء يلوح هنا أكثر غرابة، فيما وراء الوجود الإنسانى”

“يقول الدالاي لاما :(( لاتقلق فإن لكل مشكلة طريقتين الأول أن يكون لها حل , ولذلك لاتقلق .والثاني ألا يكون لها حل ، فلماذا تقلق ؟ ))”

“وهكذا فإن اللامنتمي ليس مجنونا, إنه فقط أكثر حساسية من أولئك المتفاءلين صحيحي العقول. إنه يبدأ بنوع من التوترات الداخلية, تري كيف يستطيع أن يزيلها؟ أما الجواب الذي يخطر ببال صحيح العقل فهو "أرسله إلي المحلل النفساني", إلا أن هذا لا يمكن أن يعتبر جوابا بالنسبة إليه, ان مشكلة اللامنتمي هي في أساسها مشكلة الحرية, و لا نقصد بذلك الحرية السياسية طبعا, و إنما الحرية بمعناها الروحي العميق, و إن جوهر الدين هو الحرية,و لهذا فغالبا نجد اللامنتمي يلجأ إلي مثل هذا الحل, إذا قيض له أن يجد حلا. يريد اللامنتمي أن يكون حرا,و هو يري أن صحيح العقل ليس حرا.”