“كانت هناك صبارة عجوز جف فيها كل شيء غير أشواكها المشرعة التيتخز لحمها العجوز ، صبارة لا تموت ولا تحيا ، مددت لها يدكِ فبعثتِ أوراقها الميتةلتكون شجرة من أشجاركِ الوارفة التي تحبينها ، تفرعت فيها الأغصان ونبتتالأزهار ، وها هو ذلك السيف يبتر الأغصان كلها دفعة واحدة ، لكي يعرّي مرةأخرى الصبارة والأشواك !”

“أخبرني متى هي المرة الأخيرة التي تأملتَ فيها شجرة شاهقة الإرتفاع؟شجرة كبيرة جداً أصلُها ثابت وفرعها في السماء؟تأمل حياة هذه النوعية الفريدة من الأشجار، هذه النوعية فقط، ولا تجنح إلى سواها، ستجد بأنها تُصارع لتحيا حياة علوية كريمة تفعل ذلك من دون إنحناء ولا خضوع تذكَر أيضاً أن هذه الأشجار لا تنحني أبداً ولا تخضع أبداَ ولا تستكين أبداً بل تموت على هيئة واحدة ,,,, تموت دوماً واقــفـة !!!”

“هي تعرف أن الحب لا يتقن التفكير. والأخطر أنه لا يملك ذاكرة.إنه لا يستفيد من حماقاته السابقة, ولا من تلك الخيبات الصغيرة التي صنعت يوما جرحه الكبير.وبرغم ذلك, غفرت له كل شيء."قطعا" كانت سعيدة, بهزيمتها التي أصبح لها مذاق متأخر للنصر.”

“وماذا يبقى من كل تلك الأشياء العظيمة المقدسة التي لها في حياتنا كل الخطر لو نزعنا عنها ذلك (الرمز). أيبقى منها أمام أبصارنا اللاهية غير المكترثة غير جسم مادي حجر أو عظم لا يساوي شيئاً ولا يعني شيئاً. ما مصير البشرية وما قيمتها لو ذهب عنها (الرمز). (الرمز) هو ذاته كائن لا وجود له. هو لا شيء. وهو مع ذلك كل شيء في حياتنا الآدمية. هذا (اللاشيء) الذي نشيد عليه حياتنا هو كل ما نملك من سمو نختال به ونمتاز على غيرنا من المخلوقات. هنا كل الفرق بين الحيوانات العليا والحيوانات الدنيا.”

“نشتهي كل شيء ولا نحصل على شيء ! لأن الفراغ مرض شرقنا بكامله ، مرض ناشئ عن تقاليدنا و عاداتنا .. هو مَرَضي ، هو مرض كل فتاة ، كل امرأة مرهفة الحس ، يكتب لها أن تحيا في هذه البقعة من الأرض !”

“تلك كانت ليلة من الليالي التي يقال فيها كل شيء، أكثر مما ينبغي , يقال فيها كل ما يجرح فيقتل ويُعشق فلا ينسى.. أما السكوت فدائما ابلغ.. يحوى بداخلة ما تعجز عنه الكلمات.”