“إن تكريم العقول الفذة، هو في إتاحة الفرصة لها لخلق أنظمتها المتفردة، لا في حكمها بأنظمة بالية، وملاحقتها بالقوانين الروتينية، واستنزافها في الأعمال غير الخلاقة.لو شاء أحد أن يتتبع حجم الإهدار للعقول العربية الفذة، لما وسعته الحسرة، ولما وسعه سوى أن ينتحر من الكمد والأسى.فتجد عالماً في الطاقة الذرية في سوريا يعمل مدرساً للرياضيات في مدرسة متواضعة.وتجد أفضل عالم رياضيات في العالم بشهادة المؤسسات الغربية، والحائز على جوائز عالمية في مجاله، تفصله جامعة القاهرة بحجة عدم تجديد الإجازة.وتجد مخترعاً في السعودية يحاول الانتحار لأنه لا يملك قوتاً لأولاده، ثم تظهره القنوات الفضائية كمادة إعلامية شيقة، ويصورونه على الهواء وهم يشترون له حاجيات بيته وأبناءه.لكي يتحقق الإبداع، وتتحقق النهضة، يجب أن نعمل على تهيئة المناخات الحاضنة للعقول المتفردة، وأن نخفف من عوامل الطرد الفكري، ونكثف جهودنا لوضع سياسات تضمن الحرية، والكرامة، لكل عقل عربي تظهر عليه آثار النبوغ في شتى المجالات، الفكرية والعملية، بدون ذلك، لن يكون لدينا نخبة تقود البلاد لطريق الحضارة.”

“ذلك مهب البلاء على كل حاكم، ومنبع الشقاء لكل أمير: أن يتّخذ له عمّالاً في الخفية غير الذين أقامهم على الأعمال في الجهر..”

“من الأفضل أن تحبي رجلا في حياته امرأة على أن تحبي رجلا في حياته قضية ، فقد تنجحين في امتلاك الأول ولكن الثاني لن يكون لك لأنه لا يمتلك نفسه..”

“المبرقش واللعبة الزاهية الألوان !إن هناك عصابة من المضللين الخادعين أعداء البشرية . يضعون لها المنهج الإلهي في كفة والإبداع الإنساني في عالم المادة في الكفة الأخرى ؛ ثم يقولون لها:اختاري !!! اختاري إما المنهج الإلهي في الحياة والتخلي عن كل ما أبدعته يد الإنسان في عالم المادة ، وإما الأخذ بثمار المعرفة الإنسانية والتخلي عن منهج الله !!! وهذا خداع لئيم خبيث . فوضع المسألة ليس هكذا أبدا . . إن المنهج الإلهي ليس عدوا للإبداع الإنساني . إنما هو منشئ لهذا الإبداع وموجه له الوجهة الصحيحة . . ذلك كي ينهض الإنسان بمقام الخلافة في الأرض . هذا المقام الذي منحه الله له ، وأقدره عليه ، ووهبه من الطاقات المكنونة ما يكافئ الواجب المفروض عليه فيه ؛ وسخر له من القوانين الكونية ما يعينه على تحقيقه ؛ ونسق بين تكوينه وتكوين هذا الكون ليملك الحياة والعمل والإبداع . . على أن يكون الإبداع نفسه عبادة لله ، ووسيلة من وسائل شكره على آلائه العظام ، والتقيد بشرطه في عقد الخلافة ؛ وهو أن يعمل ويتحرك في نطاق ما يرضي الله . فأما أولئك الذين يضعون المنهج الإلهي في كفة ، والإبداع الإنساني في عالم المادة في الكفة الأخرى . . فهم سيئو النية ، شريرون ، يطاردون البشرية المتعبة الحائرة كلما تعبت من التيه والحيرة والضلال ، وهمت أن تسمع لصوت الحادي الناصح ، وأن تؤوب من المتاهة المهلكة وأن تطمئن إلى كنف الله . . .”

“تـُراه بماذا يفكر ذلك الإنسان الذي يسيل دم الآخرين على وجهه؟ أيفكر في زهرة، في الأثان على التلة، في طفل يلعب دور الفارس وسيفه عصا. ربما لا يفكر البتة. يحاول أن يغادر جسده، وألا يكون هناك. يحاول أن يصدق أنه نائم وأن ما يراه إنما حلمٌ مفرطٌ في قبحه.”

“الدين لايسكن على رفوف الكتب أو في رأسك فقط، بل مكانه الحقيقي يجب أن يكون فيما يجب أن يكون أو في ماتفعله، وماتنتجه .. في أن تؤدي ماخلقت من أجله على هذه الأرض”