“في حياته كلها لم يشعر أنه ند للآخرين الذين يهزأون به طول الوقت.. يعذبونه باستمتاع شديد مذهل... ليس فقط لأنه ضئيل الحجم مشوه الخلقة بصورة مروعة بل لأنه يشعر في أعماقه بالضآلة أمامهم.. بأن الصراع غير موجود على الإطلاق بالنسبة له أو غير عادل على الأقل. يشعر بأن الهزيمة هي قدره المحتوم في الحياة.. عيون الآخرين تسلط عليه آشعة ساخنة تذيب جدرانه الخارجية المصنوعة من الصفيح.. يحس أنه عار أمامها.. مجرد من الحماية.. أن مصيره معلق برغبتهم في المسالمة أو الصراع لكنهم وكما عودوه دائما يجنحون إلى الصراع لأنهم متأكدون أنهم سيكسبون المعركة منذ اللحظة الأولى لبدايتها ولأن المعركة والنتيجة المروعة التي تنتهي إليها تسبب لهم سعادة تهز قلوبهم من الأعماق”

“في لحظات التعاسه فقط، يشعر الانسان أنه لم يعد قادرًا على الاحتمال.لكن قدرته على الاحتمال لا تنفذ. هو يتحمل أي جحيم لأنه يعرف -ولو بالفطرة- أن الشقاء لايمكن أن يستمر.”

“أتوق حقاً إلى اليوم الذي يشعر فيه إنسان هنا بأنّه حر حقاً .. أن يشعر بذلك النوع من الحرية التي لا تُمنح من أحد عادةً .. أن يشعر بأنّه حر في التفكير على الأقل .. حر بأن يؤمن بما يشاء وينبذ ما يشاء دون ذلك القلق الداخلي الذي يجعل تلك النقطة السوداء في عقله والمسمّاة بـ"التعصب " بأن تنقح عليه وتجعله أكثر عنفاً وعدوانيةً تجاه من يخالفونه الرأي .. أتوق إلى الحرية الحقة .. الحرية التي تجعلنا ندرك أنفسنا وعقولنا ونسلّم بأن ما وصل إليه عقل كل منّا هو الحقيقة الوحيدة التي تستحق اتباعها , وفليقل الآخرون ومن يدّعون القدسية ما يشاؤون !الخلاصة : الحقيقة المطلقة هي ما وصل إليها عقلك فقط .. ولكل امرئ حقيقته المطلقة الخاصة ولا يجوز لأيٍ كان اتهامك بالجهل أو الكفر طالما أنك تعمل عقلك ولا تحط من "الحقيقة المطلقة " الخاصة بالآخرين !أتوق إلى ذاك اليوم .. هل سيزور بلداننا العربية يا ترى ؟”

“لم نعد نفرح بشيء جديد يضاف إلينا؛ ليس فحسب لأنه لم يعد ثمة من جديد على الإطلاق؛ وإنما لأن الفرحة بالخروج من مأزق أو من ضائقة أصبح أملا من الآمال الصعبة يتمناها المرء طول حياته حتى وإن كان الخروج من مضيق يعني الدخول في مضيق تال.”

“إن الفهم الصحيح للإسلام و سيرة سيدنا محمد - صلى الله عليه و سلم - من شأنه أن يدخل غير المسلمين في الإسلام أو على الأقل يزرع في قلوبهم الود و ينزع الحقد.”

“لم يكره صلى الله عليه وسلم أن يقف في ساعات فراغه من معركته الكبرى في سبيل الدين الحق، ليرقب تلك المعركة الصغيرة بين نسائه، يشعلها حبهن له وغيرتهن عليه، ولعله كان مما يرضي الرجل فيه أن يغار مثلهن على مثله، وأن تتنافس أزواجه في الظفر بحبه ورضاه إلى حد ينسين معه أحيانا أنه ليس كغيره من الأزواج”