“العبيد هم الذين يهربون من الحرية فإذا طردهم سيد بحثوا عن سيد اَخر, لأن في نفوسهم حاجة ملحة إلى العبودية لأن لهم حاسة سادسة أو سابعة.. حاسة الذل.. لابد لهم من إروائها, فإذا لم يستعبدهم أحد أحست نفوسهم بالظمأ إلى الاستعباد وتراموا على الأعتاب يتمسحون بها ولاينتظرون حتى الإشارة من إصبع السيد ليخروا له ساجدين”
In this quote by Sayyid Qutb, he delves into the psychological aspect of slavery, asserting that slaves are those who run away from freedom. Qutb suggests that individuals who have experienced a form of subjugation will inevitably seek out another master if they are liberated, as they harbor a deep-seated need for servitude. According to Qutb, the sense of humiliation ingrained in slaves drives them to yearn for dominance and submission. This quote challenges traditional notions of freedom and sheds light on the complexities of human psychology when it comes to power dynamics.
In this quote by Sayyid Qutb, he discusses the concept of slavery and the psychological need for some individuals to be subjugated by a master. This idea can be seen as relevant in the modern context when considering societal structures that perpetuate power imbalances and oppression. The quote highlights the complexities of autonomy and freedom, shedding light on the psychological dynamics that may impact individuals' perceptions of power and control.
In this powerful quote by Sayyid Qutb, he discusses the concept of slavery and the psychological need some individuals have for subjugation. He highlights how some people, when given freedom, will seek out another master because they have a deep-rooted desire for servitude. This quote sheds light on the complexities of human psychology and the allure of submission.
In this quote by Sayyid Qutb, he delves into the concept of slavery and the psychological need for some individuals to be dominated and controlled. This raises important questions about power dynamics, freedom, and the human psyche. Here are some reflection questions to consider:
“ولكن وقع اليقظة على بعض النفوس يجيء أحيانا كوقع المفاجأة وليس أشق على نفس الذي ألف الاستعباد من أن توهب له الحرية فجأة أو تلقى على كتفيه لأول مرة مسئولية تدبير أموره، ويقال له أنت سيد نفسك، دافع عن حقك، وقم بواجبك، إنه كان يطالب بهذه الحقوق، يؤمن أن كل بلائه راجع لحرمانه منها، ويقول أنها لو ردت إليه لتغير حاله في غمضة طرف، من الظلام إلى النور، فإذا واجه النور حين يعم غشيت عيناه.”
“متى تخرج لتقول لهم أن ينظروا لحظة إلى داخل نفوسهم بدلا من أن يوجهوا مناظيرهم إلى متاهات الفضاء ، تقول لهم .. كن الداخل يخرج كل شيء ، من الداخل خرجت أنا .”
“خلصت نفوسهم من حظ نفوسهم فدانت لهم الدنيا و سادو العالمين”
“كثيرون هم الذين يعانون المتاعب في سبيل ما يتمثل في نفوسهم من الأوهام”
“ويتهم أحد المحافظين دعاة الحرية بأنهم " محتالون يخادعون المرأة لتقع في شراكهم لحاجة في نفوسهم " وذلك على الرغم من أن دعاة الحرية لا يروجون للإباحية ، بل هم أيضاً من دعاة الفضيلة مثل الاتجاه المحافظ " حامي الفضيلة " ولكن الاتجاه المحافظ دائماً ما يضع نفسه في وضع حامي الفضيلة في المجتمع ويدعي أن دعاة الحرية هم دعاة الاباحية والرذيلة ومازال هذا الوضع قائماً إلى الآن .”