“تبالقد نشروا الفساداطلقوا لأنفسهم العنانأباحوا كل المحظوراتأهانوا كل القواعدعذبوا ثم قتلوابعد أن استباحوا الأعراضاغتصبوا الثرواتوألقوا لأصحابها الفتاتلا دين لهمولا عهودفأصحاب الدينلا يدنسوا المقدساتوحين نسألهمتعلو أصواتهمبزيف الإجاباتاننا نحارب الإرهابدفاعا عن الحريات!!وحين ننادي القانون كي نرتويمن عدالة رب السماواتتعلو أصابع الفيتو تخبرنيبأن السقاء ماتعن أي حرية يتحدثونأيحمي ذئبا بشر؟! أتجد لطف النسيمفي حر سقر ؟أيخبرك البوذيون يوماأن من الحيوانات البقر؟إن سياستهم للمغيبينحقا كالقمرتراه في ابتعادك مضيئالكن إن عارضتهميظهر معدنه فوق وجهكبسواد أحذية الغفرأخبرونيماذا فعل الطفلكي يقتل؟والأم حاملة الهملتثكل؟والزوجة حديثة العهدفترمل؟إن الحقائق لا تكذب!"ما نباح للكلابإلا بأسود خلف القضبانيوما ستزأر الأسودوتمزق جسد السجانأحجار العزل ستتحوللطلقات-قنابل- نيران"يوما سأدعو في الأقصيبلسان عربي يصدحقوي البيانويؤذن ولديلنعلن إشارة النهايةباسترداد الأوطان”

“رد العالم السياسي الشهير كوتوموتو المفعوص الجنسية - من دولة مفعوصيا العظمي - حين سألوه عن شعوره الغير الممشط تجاه الحاكم الأعظم مقص خاشنكار فقال : إن وجود مطبلاتية لخاشنكار دليل علي ضعفه وفساده - فلو كان هذا الرجل عادلا قويا لما احتاج لحاشية من المطبلاتية تهلل حين يجيد إن أجاد وحين لا يجيد - وتعلن أن العيب في الشعب المفعوصي لا في خاشنكار وكأن خاشنكار لا يخطئ أبدا"وفي تلك اللحظة : هلل الشعب المفعوصي مؤيدا : "مع انك كوتوموتو بس بتفهم والله"نعتذر عن الخطأ السابق القادم من أخبار دولة مفعوصيا العظمي أو لنعتبره خيالاً سياسياً !”

“قد يستطيع السلطان ، أن يتحكم في الأحرف ، ويستطيع أن يختارما يُكتب وما لا يُكتب ، ويقرر وحده ، ما يُفعل وما لا يُفعل ، لكن قد يتغير كل شئ في لحظة ، وذلك لأنللأحرف ثورة”

“بعض الناس يظنون ما ليس حقيقي بنا ، ويعتقدون أن خلف ما نفعل الكثير من الرغبات ، ليس لعيوب في شخصياتنا ، لكن لأنهم لم يعتادوا عطاءً كهذا من قبل”

“أمسك القلم يخط روايته التخيلية عما يمكن حدوثه لو اختفت كل الرموز - المشاهير - ، حيث يصبح للأفراد سلطتهم في التفكير ، سيصبح كل فرد هو الرمز ، سيصبح هو متخذ القرار ، سكت برهة باحثاً عن أول قرار سيتخذونه ، فجأة مزق أوراقه ، وكتب ما يلي : أحمق بحث عن نقطة بداية الدائرة ، يوم تختفي الرموز ، أول ما سيفكر به الأفراد البحث عن رموز جدد”

“القانون في بلادنا كالأفعي ، حين تمسكها عليك أن تتأكد أنك قد أمسكتها جيداً وإلا ستلدغك”

“البعض يريد تغيير العالم فقط عن طريق جلوسه حول منضدة مستديرة واضعاً ساق فوق الأخرى، مجيباً عن : "لماذا الآخر جاهل أحمق لا يستحق ما نفعله؟”