“إن وضع المرأة في المجتمع مرهون بأخلاق المجتمع وتقاليده, وليس قضية دين فقط .”

“يولد النبي على ألسنتكم كل عام, ويموت في قلوبكم كل يوم, ولو ولد في أرواحكم لولدتم معه ولكان كل منكم محمداً صغيراً, ولكان الخلق منذ ألف سنة مسلمين, ولكان العالم منذ ألف سنة أندلساً عظيماً, ولالتقى الشرق والغرب من زمن طويل, ولعقدت المادة مع الروح صلحاً شريفاً أبدياً, ولمشى العقل والقلب يداً بيد إلى آخر مراحل الحياة.ولتصافحت العقائد وتعانقت الآراء واجتمعت المذاهب قافلة واحدة في صعيد واحد.ولشبعت البطون بلا تخمة, وأحرز الغنى بلا سرقة, وسبغت النعمة بلا بطر, ورجحت العقول بلا تحجر ورقت القلوب بلا ميعان وانتصرت القوة بشرف وانهزم الضعف بلا عار, ونعمت الروح بلا تضحية, وتمتع الجسد بلا حرج, ومهدت سبيل الخير حتى آثرها الأشرار, وهانت تكاليف الصلاح حتى توخاها الطالحون.من خطبة الشاعر رشيد سليم الخوري في مولد الرسول.”

“يقول المعجم الفرنسي الكبير:إن اللغة تشارك الأمة أقدارها, ومتى ضعفت الأمة وتهافتت, ماتت اللغة, لا أمل في بعثها بعد أن تموت!أما اللغة التي تبقى, بعد ذهاب الأمة, فهي اللغة التي أودعتها السماء رسالة أو التي أودعها الشعراء والأدباء والعلماء أفكاراً بالغة الروعة.”

“ليست من البراعة أن نكرر ما صنعه أسلافنا بتقليد أعمى, ولكن البراعة أن نتحلى بمثل أخلاقهم وفضائلهم, وبمثل إيمانهم وعزائمهم, ونعي عبقرية ديننا وعظمته كما وعوها, فنجتهد كما أجتهدوا في كل أمر لم يرد فيه نص أو حديث أو إجماع سابق مقبول, وسيتبين لنا عندئذ أن الشبهات التي يظنها نقاد الإسلام وأعداؤه حواجز دون مواكبته لسير الحضارة, وإنما هي حوافز إلى التماس حلول للمشكلات ومناهج للحياة أفضل من حلولهم ومناهجهم ضمن دائرة الإسلام وتعاليمه. وقديماً قال الشاعر:لسنا, وإن أحسابنا كرمتيوماً على الآباء نتكلنبني كما كانت أوائلناتبني, ونفعل مثلما فعلوا ..”

“إن إعطاء حقوق المرأة على حساب المجتمع معناه تدهور المجتمع , وبالتالي تدهورها , أليست هي عضواً فيه ؟! فالقضية ليست قضية فرد إنما قضية مجتمع .”

“كل شهادات المستعمرين الأوائل كانت تسخر من مفهوم الحرب عند الهنود لافتقارها عنصرين اساسيين في الثقافة الحربية الكلاسيكية: القتل و التوسع في الأرض ولانهاأشبة بمهرجانات لاستعراض الشجاعة والبطولة والمهارات وليس استعراض الجثث”

“إننا نستطيع بغير تردد أن نفهم إن المجتمع الأمثل ليس هو المجتمع الذي تضطر فيه المرأة إلى الكدح لقوتها وقوت أطفالها، وليس هو المجتمع، وليس هو المجتمع الذي تعطل فيه أمومتها، وتنقطع لذاتها، وتنصرف إلى مطالبها وأهوائها ..وليس هو المجتمع الذي ينشأ فيه النسل بغير أمومة، وبغير أبوة، وبغير أسرة، كأنه محصول من محاصيل الزراعة التي تتولاها الدولة... عن الجماعة البشرية ..... المرأة في القرآن”