“كيف يمكن ان نصطحب في الطريق اذا كنت أطير براقا ، وتسير سلحفاة ، فإما ان أسبقك وإما تؤخرني ، وكيف يمكن أن نعيش معا ، وحرارتي كالنار وبرودتك كالثلج ، فأما أن أحرقك ، وإما أن تجمدني”

“الصبرعن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛فإنهاإما أن توجب ألماً وعقوبةً،وإما أن تقطع لذة أكمل منها،وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة،وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه،وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه،وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب منقضاء الشهوة،وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك،وإما أن تجلبهماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة،وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً،وإما أن تقطع الطريق على نعمةمقبلة،وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛فإن الأعمال تورث الصفات،والأخلاق.”

“القطرة الواحدة والعشرونالواقع مثل لوحةٍ كبيرةٍ ملونة..ينظرُ كلٌ منّا إلى زاويةٍ منهاليلوِّنَ طرفاً منها بفرشاته الخاصة كيفما يحبفإذا كانت اللوحة جميلة.. إما أن يتركها كما هي وإما أن يشوّهها وإما أن يزيدها جمالاًوإذا كانت قبيحة.. فإما أن يعدّل فيها لتصبح أجمل وإما أن يكسرها..!”

“البعض يضيقون بالثورة ، ولكن أي نظام يمكن أن يحل محلها ؟ فكـِّر قليلا أو كثيرا فلن تجده خارجا عن واحد من اثنين ، فإما الشيوعية وإما الاخوان ، فأيهما تـُـفضّل على الثورة ؟”

“الحضارة تملك مخزونًا كثيفًا من الإبهار، فإما أن نكتفي ببقائنا تحت وابل قصف الحضارة وإبهارها، وإما أن نضرب في الأرض ونبذل الوسع في امتلاكها”

“إن الحقيقة مثيرة للاشمئزاز ، فإما أن يحبنى الجميع ولكن أكره نفسى ، وإما أن أحترم نفسى ويكرهنى الجميع”