“سيربت الآخرون على كتفك ، يحاولون اعطائك بعض الدفء المؤقت ،و يختفون ... ليكون عليك وحدك بعد ذلك ان تتفهم انه لا شيء يتغير في ابجدية الحياة!”

“حتي لحظات المشاكرة الحقيقية فى اكثر حالاتها نقاءً تبقي دون التوقعات الذاتية المسبقة , سيربت الآخرون علي كتفك , ياحاولون إعطاءك بعض الدفء المؤقت , ويختفون .. ليكون عليك وحدك بعد ذلك أن تتفهم انه لا شئ يتغير فى أبجدية الحياة!”

“هناك أوجاع لا ينفعُ معها التصبر بدفء الآخرين المؤقت، وتبدو أي كلمات للمشاركة مبتذلة مهما كانت بلاغتها ...حتى لحظات المشاركة الحقيقية في أكثر حالاتها نقاء تبقى دون التوقعاتالذاتية السابقة، سيربت الآخروف على كتفك، يحاولون إعطاءك بعضالدفء المؤقت، ويختفوف.. ليكوف عليك وحدك بعد ذلك أن تتفهم أنه لا شيء يتغير في أبجدية الحياة”

“الحياة للمبتدئينقلتها من قبل truth is nobody caresو قالهااحد الشعراء بلغة عربية فصيحةلا تشك للناس جرحا انت صاحبه ... لا يؤلم الجرح الا من به الالمالالم عابر، ياتي و يرحل.. بينما ننسحق تماما تحت مظلة الوجع المقيم ، الجروح تلتئم ، و لكن الاوجاع مزمنة تنخر في الروح.المأزق اننا -لا شعوريا و لا اراديا- نبالغ في توقع ردود افعال الخرين بشكل غير منطقي ، ننزل انفسنا بمنزلة متضخمة ، نعتقد ان لافعالنا، كلماتنا، غيابنا، حضورنا تأثيرا مبالغا فيه، رغم انه لا شيء يطرأ على الكون، نتوقع ان يقضي الاخرون نحبهم لكارثة حلت بنا، لفقد عزيز لدينا، لتأخر دراسي، او لأي نائبة من نوائب الدهر.نغيب... فنعود لنتحسس ملامح الطريق، نبحث جاهدين عما تغير رغم ضآلة مدة الغيابلنجد ان الآخرين لا يزالون يذهبون الى اعمالهم، يلقون النكات القميئة، يأكلون الفشار، و يشاهدون التلفاز سواء أكنا هناك ام لا.لا احد سيشعر بك حينما يرحل ابوك دون وداع، او ان يوافيه الاجل و هو غير راض عنك، او ان ينسحق ايمانك تحت ضغط الاحباطات المتوالية، او ان تفقد صديق عمرك.. القائمة طويلة... هذه اوجاع لا ينفع معها التصبر بدفء الآخرين المؤقت، و تبدو اي كلمات للمشاركة مبتذلة مهما كانت بلاغتها...حتى لحظات المشاركة الحقيقية في اكثر حالاتها نقاء تبقى دون التوقعات الذاتية المسبقة، سيربت الآخرون على كتفك، يحاولون اعطاءك بعض الدفء المؤقت، و يختفون.. ليكون عليك وحدك بعد ذلك ان تتفهم انه لا شيء يتغير في ابجدية الحياة!”

“لقد تطلب الامر ألفين او ثلاثة الاف سنة كي تبدأ المجتمعات المسيحية و اليهودية المستندة الى الكتاب المقدس بالتفكير بان عبارة "لا تقتل" يمكن ايضا تطبيقها على عقوبة الاعدام. بعد مئة عام سيقولون لنا بان الامر بديهي. ان النص لا يتغير، نظرتنا هي التي تتغير. ولكن النص لا يؤثر على حقائق العالم الا من خلال رؤيتنا. و هي تتوقف في كل عصر عند بعض الجمل و تمر على اخرى دون ان تراها.”

“لا تجبر طفلك ليكون نسخة مكررة منك لقد خلق ليكون نفسه..كل ما عليك هو ان تعطيه من الرعاية والمعرفة ما يعينه على خوض تجاربه”