“القرآن لم ينكر نفع الخمر والميسر وإنما يقول : وإثمهما أكبر من نفعهما”

“البلوي إذا شاعت وعمت فإنها تكون مدعاة للأستثناء ومدعاة للإستثلاح المتدرج ، وفي الفقه يسمونه شيوع البلوي ... ولهذا نري ان الآيات التي نزلت في تحريم الخمر جاءت متدرجة 1) الخمر له فوائد وله مضار ، وضره أكبر من نفعه 2) الآيات التي تحرم شرب الخمر وقت الصلاة 3) الآيات التي تحرم الخمر مطلقاً”

“الإسلام لا ينكر الخلافة ولا ينكر الملك أو الإمارة، فهذه كلها أشكال تنظيمية إذا ارتضتها الأمة واختارتها لم يكن بها بأس، ولكنها تظل تنظيمات شكلية.. للأمة أن تصوغها كيف تشاء. أما المهم فهو الأمة الحرة الكريمة المؤمنة المتحدة في المبادئ والغايات الملتفة حول القرآن، المؤمنة بالإسلام إيماناً صحيحاً، المهم والأساس هنا هو أن نكون نحن القرآن نفسه، أن نكون نحن السنة بنفسها وروحها.”

“إننا لا نجد من أول القرآن إلى آخره موردا يُعبِّر فيه القرآن عن موجودات عالمنا بالمصنوعات ، أو الممكنات... وإنما تعبيره دائما بأنها جميعا آيات الحق سبحانه وتعالى.”

“والقرآن الكريم يطلب منا أن نطلب علماً خارج القرآن ، وذلك بالسير والنظر في الأرض ، إلى آيات الله المودعة في الآفاق والأنفس . فآيات الآفاقِ والأَنْفُسِ من القرآن، من حيث أن القرآن يأمر بالنظر إليها ، ولكن مكان طلبها ليس بالقرآن ، وإنما في الكون .”

“من ينكر أن الغربة حياة مستعارة؟”