“يقول القيس بن الملوح :أسِرْبَ القَطا هَل من مُعيرٍ جَناحَهُ لعلّي إلى من قَد هَوِيتُ أطيرُ”

“يقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: من عرّض نفسه للتهمة، فلا يلومنّ من أساء الظن به”

“هَل عُدنا دون قَصدٍ منا ، لمحطةِ الانتظار من جديد !”

“في كل الحكايا حولنا وفي الروايات العربيةوفي صفحات الجرائم اليوميةتموت باستمرار ليلى العامريةوتجن عزة وتنتحر الخنساءوتذبح عبلة من الوريد إلى الوريدأنا من فصيلة أخرى من النساء .. من جيل آخرجيل يكره العصا والسوط والقهر والاذلالفلتذهب أنت وقيس الملوح وعنترة إلى النسيان!لقد حزنت لأجلك أكثر مما يليق بانسانيتي ... وأنانيتى”

“ابن خلدون" وكان أكثر العرب الذين نزلوا هذه الأمصار جفاة لم يستكثروا من صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا هذبتهم سيرته وآدابه ولا ارتاضوا بخلقه، مع ما كان فيهم في الجاهلية من الجفاء والعصبية والتفاخر والبعد عن سكينة الإيمان. وإذا بهم عند استفحال الدولة قد أصبحوا في ملكة المهاجرين والأنصار من قريش وكنانة وثقيف وهذيل وأهل الحجاز ويثرب السابقين الأولين إلى الإيمان، فاستنكفوا من ذلك وغضوا به، لما يرون لأنفسهم من التقدم بأنسابهم وكثرتهم، ومصادمة فارس والروم مثل قبائل بكر بن وائل وعبد القيس بن ربيعة وقبائل كندة والأزد من اليمن وتميم، وقيس من مضر”

“استمع إلى صوت الناي كيف يبث آلام الحنين يقول: مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحنُ إلى أصلي”