“أيه هيه الغربة يا فاطنه؟وميتى يبقى الواحد منينا في غربه.؟لما يسيب بلده.؟الواحد بلده الحته اللي بيغواها.بيته . الفرشة اللي عينه تنعس جواها.مش يامنه اب بعرور متجوزة حفني العطار.؟مش دي حكاية يا فاطنه قارياها انتي وحافضاها.؟مش قاسمين لا الفرش ولا اللقمة.مش دايقين أيامهم بلسانهموجنوبهم في الليل..بتبات تتقلب.أهي دي الغربة يا فاطنه.جبلاية الفار بلده وبلد جده وده بيت والدهلكن متغرب فيه .”
Example of Usage
In this excerpt from a poem by Abdel Rahman El-Abnoudi, the speaker reflects on the sense of displacement and longing for home that many individuals experience. The speaker questions the notion of being a stranger in a foreign land, highlighting the deep connection people have to their homeland regardless of where they may find themselves. The emotional depth of the poem is evident in the speaker's contemplation of home, family, and the longing for a sense of belonging.
Analysis of Quote from Abd Al-Rahman Al-Abnoudi
In this powerful quote by Abd Al-Rahman Al-Abnoudi, the speaker questions the concept of "غربة" or estrangement, emphasizing the idea that one can feel alienated even in their own homeland. The speaker reflects on the profound sense of detachment that comes from leaving one's home, the place where one's heart resides. Through vivid imagery, the speaker conveys the importance of roots and belonging, highlighting the impact of displacement on one's identity and sense of self. The quote delves into the complexities of migration and the longing for one's homeland, portraying a deep emotional connection to one's roots that can never truly be severed.
Modern Relevance of the Poem by Abd El-Rahman El-Abnoudi
This poem by Abd El-Rahman El-Abnoudi raises important questions about the concept of belonging and the feeling of alienation in the modern world. The poet reflects on the idea of home and the sense of displacement that many individuals feel when they are separated from their homeland. In today's globalized society, where people often leave their countries in search of better opportunities, the themes of longing for one's homeland and struggling to find a sense of belonging resonate with many individuals who have experienced migration or displacement. This poem serves as a powerful reminder of the complex emotions that come with leaving one's home and trying to establish roots in a new and unfamiliar place.
Reflection Questions
In this poem by Abd al-Rahman al-Abnoudi, the speaker reflects on the concept of alienation and displacement. Consider the following questions as you delve into the themes presented in the poem:
What do you think the poet is trying to convey about the experience of being a stranger in one's own land?
How does the idea of home and belonging play a role in the poem?
How does the speaker contrast the physical act of leaving one's homeland with the emotional impact of feeling disconnected from one's roots?
How does the poem challenge notions of identity, family, and heritage?
Reflecting on your own experiences or beliefs, how do you define "foreignness" or "alienation," and how does this poem align or differ from your perspective?
Similar quotes
“يقطع ده اليوم الطين اللي اتعلمنا فاس. كان يبقى صُح الفاس لو لينا أرض. أهي بس ف دي يبقى الفاس فاس لكن ما اخْيبها شغله يا فاطنه ان كانت في أرض الناس”
“آه اتناشر سنة ، بس أحلامه مش عـ القدعايز يشوف بلده أحلي ما في الأرضوبعزم قال لازم ، كل الفساد يتهدحط طفولته في جيبه ، وقال يا النجاح يا الفَقدوقف فاتح صدره ، ولرصاصتك خدما تفوق بقي يا بهيم ، العمر مش بالعد”
“شو هالإيام اللي وصلنالا قال إنو غني عم يعطي فقير كنو المصاري قشطت لحالا عا هيدا نتفه و هيدا كتير الحلوه دي الحلوه دي الحلوه دي بتعجن في الفجرية بيقولولك من عرق جبينو طلع مصاري هالإنسان طيب كيف هيدا و كيف ملايينو و ما مره شايفينو عرقان مش صحيح مش صحيح مش صحيح الهوا غلاب الغني من تلقاء نفسو حابب يوزع ورق المال .. عال مانو بخيل ابداً على عكسو اتذكركن يا ولاد الحلال ليل يا لال ليل يا لال حول كل واحد منا عندو ستيلو ما بيمنع إنو يصير تنسيق جيبلي لامضيلك بقلم ستيلو كل الشعوب بكرا حتفيق يا سلام يا سلام يا سلام سلم كل المصاري اللي مضبوبي اللي لا بتنعد و لا بتنقاس اصلا من جياب الناس مسحوبي و لازم ترجع عاجياب الناس هي دي هي دي هي دي الأصلية”
“الحيلة مش في الرفضوالقوة مش في الرفصالحيلة...في امتثالكللطبيعة اللي ف خيالكوالقوة...في امتنانكللخيال اللي ف طبيعتكوالحيرة ..دي اختياركبين خيالك الطبيعي,واحتمالية ذكائك”
“مش ماشيه معايا حكاية الجوهرة والدرة المكنونة دي.إنتي يا فاطنة أغلى من الجوهرة واجدع م الدرة.وحتى انا مش عارف منة كلمة درة.إنتي يا فاطنه أغلى ما ماسك في ايديا.تحويشتي وعرقي ..واكتر من كل كنوز الدنيا.والمسألة في القول مع فاطنه مش محتاجة كلام.يعنى أنا لو قلتلك جوهره حتقولي معزته زادت؟إنتي عارفه حراجي وعارفه مقدارك.أنا ربنا جابني الدنيا من غير ورثواداني منابي فيكيوما طالب منه غير بس يبارك فيكىويديني الجهد ف دراعيني أقدف بيكى.أغلى عندى من الولد لو ان الولدنضر عيني ..لكن لسه احنا قادرين نعمل ولد.لكن انتي لا قدر رب الناس.ما قدرشي أعكز ف طريقإلا بيكي.ان مالت بيا الدنيا اتكى عليكي.تسندني إيديكي ..وإذا كنت باقول إني في أسوان عال ..فأنا عاللأن العمر منفد ع الجبلاية.والجبلايةفيها فاطنه اللي واخدهابسنة رب الدنيا ورسوله.فمنين جوهره ولا ميهحينوروا زي عنيكي المليانين طيبه وحنيهف لياليا ..؟”