“لا يتغير شيء باستبدال المطلق بالمطلق ،فمن موقعه ينظر الفكر في التاريخ و يختلط الابيضبالاسود، سواء بسواء، تُلغى الأضداد و يبقى القدسيّ ، العدم ، المطلق...”

“فالطوائف ، في وجودها السياسي ، قائمة بالدولة البرجوازية نفسها ، و ليست قائمة بذاتها. و لا وجود سياسياً لها الا بهذه الدولة التي هي، في طابعها الطبقي نفسه ، دولة طائفية”

“هكذا يكتسب كل نشاط نظري طابعاً نضالياً، ويتوق كل نشاط ثوري إلى التعقلنِ في النظرية، فتتأكد، بالتحام النشاطين في الملموس التاريخي، ضرورة الفكر العلمي في أن يكون ثورياً، وضرورة الحركة الثورية في أن تكون علمية.”

“متى كان للدولة فكر ؟ متى كان للفكر الثوريّ طابع رسميّ ؟ إمّا أن يكون الفكر نقديّاً ، وإمّا أن يكون مخصيّاً . وهو المخصيّ إذا استمدّ من سلطة لدولة سلطته . إذ ذاك يتمأسس ، فيستحيل فكراً بيروقراطيّاً . وما هذا الفكر بفكر . إنّه خادم السلطان وخائن نفسه . إنّه المرتدّ بامتياز”

“لست مهزوما ما دمت تقاوم”

“يعبِّر النسبي بلغة النسبي، و يعبِّر المطلق بلغة المطلق - و في هذا غبطتهما.أما الإنسان فيعبِّر عن النسبي بلغة المطلق، و عن المطلق بلغة النسبي - و في هذا شقاؤه.”

“بحال حدث لي شيء ما أحبك .. و عينيك ( و الله ) جميلة”