“إن ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ..ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺁﺧﺮ..ﻭ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ..ﻓﺈﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ..فإبحث ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻓﻴﻚ.”

“من ﺍﻟﻐﺒﺎء ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺿﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﻮﻯ ﺍﻷﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺮء٬ ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭ ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ٬ ﻻ ﻟﺸﻲء٬ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ”

“ﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻚ، ﻭﺳﺄﺑﻜﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻲ.. ﺃﺣﻼ‌ﻣﻲ ﺗﺸﺒﻬﻚ ﺟﺪﺍ، ﻭﺃﻭﺟﺎﻋﻚ ﺗﺸﺒﻬﻨﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻲ مني.ياسر حارب ﻳﺘﻜﺜﻒ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻕ ﻓﺘﻬﻄﻞ ﺭﻭﺣﻪ ﺩﻣﻮﻋﺎً؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﺟﺴﺪﺍ ﺧﺎﻭﻳﺎ ﺗﺬﺭﻭﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ..ﻛﻞ ﺍﻷ‌ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻣﻌﻚ ﺻﺎﺭﺕ ﻛﺌﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ.. ﻛﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻣﻌﻚ ﺻﺎﺭﺕ ﺳﻨﻴﻦ ﺑﻌﺪﻙ.. ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻌﻚ ﺻﺎﺭ ﻻ‌ ﺷﻲﺀ ﺑﻌﺪﻙ.”

“ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺮﺏ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺟﺪﻳﺪﺓ. ﺃﻥ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﺑﺪﻳﻠﺔ. ﺇﻥّ ﺗﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺭﺋﻴﺴﻲ ﻟﻺ‌ﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﺎﺭﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻨﻨﺎ. ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﺎ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ. ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ‌ ﻧﺪﺭﻙ ﺳﺤﺮﻫﺎ؛ ﻷ‌ﻧﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﻧﺘﺬﻭﻗﻬﺎ. ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﺘﺬﻭﻕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻻ‌ ﻳﻌﺮﻑ ﻃﻌﻤﻪ.ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎﺣﻚ ﻓﻲ ﻭﻇﻴﻔﺘﻚ ﻓﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺄﺳﻒ. ﺳﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ.”

“ﺇﻥ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺶ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ٬ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﻧﺼﺒﻪ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ٬ ﻳﺘﻔﻮﻕ ﺣﺘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻬﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺗﻬﻴﺊ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻪ ﺗﺪﻳﻦ ﻓﺎﺳﺪ ٬ ﻓﺸﻞ ﻓﻰ ﺇﺭﺿﺎء ﺍﷲ ﻭﻓﻬﻢ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ٬ ﻭﻓﺸﻞ ﻓﻰ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﻨﺤﻄﺔ ٬ ﻳﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﺍﻷﺩﺑﺎﺭ ٬ ﻭﻳﺪﺑﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻭﻳﻔﻘﺪ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎءﺓ ٬ ﻭﺍﺟﺘﺮﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ٬ ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ٬ ﻭﺇﻳﺜﺎﺭ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻏﺮﻣﺎ ﺃﻭ ﺗﻀﺤﻴﺔ ؟.ﺇﻧﻬﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺃﺳﺎءﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﺳﺎءﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢﺍﻧﻬﻢ ﺷﺊ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ٬ ﺷﺊ ﻗﻮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ٬ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻭﺍﻟﻨﻜﻮﺹ ﻭﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻘﺎﺭﻧﻪ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻓﺠﺮ ﺃﻣﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺒﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ : ﻇﻠﻤﻨﺎ ﻟﻺﺳﻼﻡ ٬ .ﻭﻇﻠﻤﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ”

“ﻗﺪ ﺗﺼﺎﺏ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺇﺫﺍ ﻭضعت ثقتك ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ,ولكنك ستذوق جنون الشك ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺜﻖ ﻗﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺪﺍ”