“أنا القويُّ، وموتي لا أُكرّرهُإلا مجازاً، كأن الموت تسليتيأُحبّ سيرة أجدادي، وأسأمهالكي أطير خفيفاً فوق هاويتيحُرَاً كما يشتهيني الضوء، من صفتيخُلقتُ حرّاً، ومن ذاتي ومن لغتيكان الوراءُ أمامي واقفاً، وأناأمشي أمامي على إيقاعِ أُغنيتيأقول: لستُ أنا منْ غابَ وليس هُناهناك. إن سمائي كُلّها جهتيأمشي وأعلمُ أن الريح سيّدتيوأنّني سيّدٌ في حضن سيدتيوكُلُّ ما يتمنّى المرء يُدركُهُإذا أراد وإني ربُّ أُمنيتي”

“من أنا؟من أنا بعد منفاك في جسديآه منك , ومني , ومن بلدي- من أنا بعد عينين لوزيتين؟أريني غديهكذا يترك العاشقان وداعهمافوضويا كرائحة الياسمين على ليل تموز”

“لم يصل أحد. فاتركيني هناك كما تتركين الخرافة في أي شخص يراكِ، فيبكي ويركض في نفسه خائفًا من سعادته: كم أحبكِ، كم أنتِ أنتِ! ومن روحه خائفًا: لا أنا الآن إلا هي الآن فيّ. ولا هي إلا أنا في هشاشتها. كم أخاف على حلمي أن يرى حلمًا غيرها في نهاية هذا الغناء ...”

“سجِّل! أنا عربي ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ وأطفالي ثمانيةٌ وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ! فهلْ تغضبْ؟ سجِّلْ! أنا عربي وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ وأطفالي ثمانيةٌ أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ، والأثوابَ والدفترْ من الصخرِ ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ ولا أصغرْ أمامَ بلاطِ أعتابكْ فهل تغضب؟ سجل أنا عربي أنا اسم بلا لقبِ صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها يعيشُ بفورةِ الغضبِ جذوري... قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ وقبلَ تفتّحِ الحقبِ وقبلَ السّروِ والزيتونِ .. وقبلَ ترعرعِ العشبِ أبي.. من أسرةِ المحراثِ لا من سادةٍ نجبِ وجدّي كانَ فلاحاً بلا حسبٍ.. ولا نسبِ! يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ وبيتي كوخُ ناطورٍ منَ الأعوادِ والقصبِ فهل ترضيكَ منزلتي؟ أنا اسم بلا لقبِ سجل أنا عربي ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ ولونُ العينِ.. بنيٌّ وميزاتي:على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه وكفّي صلبةٌ كالصخرِ تخمشُ من يلامسَها وعنواني:أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ شوارعُها بلا أسماء وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ فهل تغضبْ؟ سجِّل أنا عربي سلبتَ كرومَ أجدادي وأرضاً كنتُ أفلحُها أنا وجميعُ أولادي ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي سوى هذي الصخورِ.. فهل ستأخذُها حكومتكمْ.. كما قيلا؟إذنسجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى أنا لا أكرهُ الناسَ ولا أسطو على أحدٍ ولكنّي.. إذا ما جعتُ آكلُ لحمَ مغتصبي حذارِ.. حذارِ.. من جوعي ومن غضبي”

“لكم ، انتصارات ولي يوموخطونها..فيادمي اختصرني ما استطعت.وأريدها :من ظلّ عينيها إلى الموج الذي يأتي من القدمين ،كاملة الندى والانتحار .وأريدها :شجر النخيل يموت أو يحيا.وتتّسع الجديلة ليوتختنق السواحل في انتشاريوأريدها:من أوّل القتلى وذاكرة البدّائيينحتى آخر الأحياءخارطةأمزّقها وأطلقها عصافيرا وأشجاراوأمشيها حصارا في الحصار .أمتدّ من جهة الغد الممتدّ من جهة انهياراتي العديدةهذه كفي الجديدةهذه ناري الجديدةوأمعدن الأحلامهل عادوا إلى يافا ولم تذهب ؟سأذهب في دمي الممتد فوق البحر فوق البحر فوق البحرهل بدأ النزيف ؟قد أحرقتني جهات البحر ،الحرّاس ناموا عند زاوية الخريف .والوقت سرداب وعيناها نوافذ عندما أمشي إليهاوالوقت سرداب وعيناها ظلام حين لا أمشي إليهاوأريدها.زمني أصابعها . أعود ولا أعود ،أسرّح الماضي وأعجنه تراباليست الأيام آبارا لأنزلليست الأيام أمتعة لأرحللا أعود ..لأنّها تمشي أمامي في يديتمشي أمامي في غدي .تمشي أمامي في انهياراتي.وتمشي في انفجاراتيأعود..لأّنها ذرّات جسمي . أيّ ريح لم تبعثرني على الطرقاتكان السجن يجمعني . يرتّبني وثائق أو حقائقأيّ ريح لا تبعثرنيأعود ..لأنّها كفني . أعود لأنّها بدنيأعودلأنهاوطنيأعود”

“أنا آت إلى ظل عينيك.. آتمن جلود تحاك السجاجيد منها... ومن حدقاتعلقت فوق جيد الأميرة عقداًأنت بيتي ومنفاى.. أنتأنت أرضي التي دمرتنيأنت أرضي التي حولتني سماء..وأنت..كل ما قيل عنك إرتجال وكذبة!”

“كأن شيئاً لم يكن , و كأن شيئاً لم يكن ..... جـرحٌ طـفيفٌ في ذراع الحاضر العبثي ..والتاريخ يسخر من ضحاياه ومن أبطاله يلقي عليهم نظرة .. و يمـر”