“واكتشفت ان صناعة الكلام والاجوبة ليست صعبة كما كنت اتخيل، بل هي عمل غير شخصي وانتقائي محض. فالاسئلة المتداولة معروفة ومحدودة وتستطيع من ثم ان تحفظ اجوبتها عن ظهر قلب فتسحر بها عقل السائل. كأن الثقافة الدينية اشبه ما تكون بالكلمات المتقاطعة توهمك انك تعرف كل شيء في حين انك تخلق لنفسك عالما معرفيا ضئيلا تفرح باستعادته كل يوم”

“و اكتشفت أن صناعة الكلام و الأجوبة ليست صعبة كما كنت أتخيل , بل هى عمل غير شخصى و انتقائى محض , فالأسئلة المتداولة محدودة و معروفة و تستطيع من ثم أن تحفظ أجوبتها عن ظهر قلب , فتسحر بها عقل السائل , كأن الثقافة الدينية أشبه ما تكون بالكلمات المتقاطعة , توهمك أنك تعرف كل شىء فى حين أنك تخلق لنفسك عالما معرفيا ضئيلا تفرح باستعادته كل يوم.”

“لكن شيئا ما في قلبي كان يشبه ما في قلب الأسد في "ساحرة أوز "، و ليس للعلة ترياق.”

“والزهق أحد الأمراض التي لا يوليها البشر الاهتمام الكافي. رزق الحي الذي يزهق سريعا .. قليل ، هذا شئ لا يحتاج لإثبات . خلف النجاح الدأب . وانظر كم من المآسي تنبت من الزهق . اسر تتحطم ، انسان يزهق من المحاولة فيأتي بفعل أخرق . الرسم والموسيقى وصناعة التسلية كلها في الجوهر محاولات لكسر الزهق ليس الا . الانتحار زهق من النفس والثورة زهق من وضع قائم .... وقد يزهق المرء فيزهق غيره ، ويزهق في اللغة يقتل ، أي ان الزهق ربما يؤدي بالانسان الى ان يقتل . ولماذا نذهب بعيدا ؟ ربما كان الزهق أحد دوافع القتل في حالتنا !”

“فكل شيء فعلته من قبل كان شبيها بالرائحة . قصيرة العمر، و علاقتها بالأشياء مبهمة. لكن ما أفعله الآن له لون. اللون أكثر أصالة و التصاقا. أسهل تمييزا، ويرى من بعيد.”

“بلورة الاسلام المسحورة التي انكسرت بعد وفاة النبي مازالت تتشظي ويلتقط كل حزب قطعة منها وينظر فيها ليري رغباته ويبوح فيها باسم الاسلام.”

“ليس مما يفيد الإنسان المعاصر أن يعرف طول نهر المسيسبي ما دامت هذه المعلومات موجودة في أي دائرة معارف.. إنها ثقافة الكلمات المتقاطعة التي يصرون على أنها الثقافة ولا شيء سواها، بينما الثقافة هي أن تستخدم ما تعرف في تكوين مفهوم متكامل للعالم من حولك وكيفية التعامل معه..”