“ولِمَ أغضب؟ وممن؟. وإذا غضبت, ماذا أفعل بغضبي؟الظلام، ظلامٌ ولم ينجلِ، والبرد بردٌ لم يبرح عظامي، وملابسي، الهاربة، لم تعد إلى جسدي.. أف.. عليّ اللعنة. كم أنا غبي أحمق !”
Explore This Quote Further
Quote Analysis
In this quote by Abdulkader al-Durdi, the speaker conveys a sense of frustration and self-blame. The speaker questions why he is angry and who he is angry at, highlighting his confusion and internal conflict. The use of imagery, such as "darkness" and "cold" to describe his emotional state, further emphasizes the speaker's feelings of isolation and detachment. The speaker's self-criticism and realization of his own foolishness add depth to the quote, showcasing a moment of introspection and vulnerability.
Modern Relevance
In this passage from the work of Abd Al-Qadir Al-Dardouri, the speaker reflects on their own anger and frustration, feeling overwhelmed by the darkness and coldness of their surroundings. This internal struggle is a universal theme that many people can relate to, as we all experience moments of anger and confusion in our lives. This passage serves as a reminder to reflect on our emotions and actions when faced with challenging circumstances, emphasizing the importance of self-awareness and perspective.
Example of Usage
Abdelkader El Dardery's lamentation in this quote showcases the raw emotion of frustration and self-deprecation in the face of overwhelming darkness and coldness. The speaker questions the source of their anger, reflects on their own foolishness, and expresses a sense of hopelessness as they struggle to cope with their emotions.
Reflection Questions:
In the passage provided, the speaker is reflecting on their anger and personal shortcomings. They express frustration at their own mistakes and the challenges they face. Consider the following questions to deepen your reflection on this passage:
- Why do you think the speaker is feeling angry? What might have triggered this emotion?
- Who or what do you think the speaker is blaming for their anger? How does this affect their ability to process and address their emotions?
- When the speaker acknowledges their own foolishness, what do you think they are trying to convey about themselves? How do you relate to this self-awareness?
- How does the speaker's description of darkness and cold connect to their emotional state? How do external factors influence our internal feelings and reactions?
- In moments of anger or frustration, what strategies do you personally use to manage your emotions and avoid negative consequences? How might the speaker benefit from similar coping mechanisms?
Reflecting on these questions can deepen your understanding of the complexity of emotions and human experiences portrayed in the passage by Abdelkader Al-Dardory.
Similar quotes
“كيف أتزوج يا أمي وليس لي عمل نعيش به؟ أكون عالة على غيري؟ هه, شهادة؟ ها هي الشهادة..انظري إليها, اشبعي بها, وبعد؟ تنكسين رأسك؟ استمعي إليها, استنطقيها, أم هي جاهلة,لا تعرف شيئا عني وعن مصيري؟ تكلمي أيتها الشهادة, يا كبيرة, يامزينه, يا عزيزة.. اشتري لي حذاء, اشتري لي بدلة, اشتري لي طعاما”
“فهل تشرق الشمس مرتين، وهي تجري في مستقر لها؟...”
“ليس الوصول إلى الله تعالى كوصول الجسم إلى الجسم،ولا العلم بالمعلوم ، ولا العقل بالمعقول ، ولا الوهم بالموهوم،بل معناه : يصل بقدر الانقطاع من غيره،بلا قرب ولا بعد ولا جهة ولا مقابلة ولا اتصال ولا انفصال.”
“ماذا أصاب الكلمات؟ لم تعد تهزناو لم تعد تسرقنا من يومناتثير فينا العطف.. قدو قد تثير السخريهلكنها.. تموت تحت الأغطيهقصيدة الأمير المتسول -”
“لا نهاية للتجريب ، غير أنه لا يبدأ من فراغ بل يبدأ بعد استيعاب كل تجارب الماضى ، ثم الإحساس الملح بالحاجة إلى شيء مختلف عن هذا كله.أما التمحك بالتجريب و التجريبية لتبرير الضعف و العجز عن الالتزام بالقواعد الأصولية فشىء آخر ، قد يبهر البعض حيناً لكنه يأتى و يمضى دون أثر .ـ”
“قضى غير مأسوفٍ عليه من الورىفتىً غرّه في العيش نظمُ القصائدِلقد كان كذابًا وكان منافقًاوكان لئيم الطبع نزرَ المحامدِوكان خبيثَ النفسِ كالناس كلهمْجباناً قليلَ الخير جمَّ الحقائدِوقد كان مجنوناً تضاحكه المنىوفي ريقها سم الصلال الشواردِفعاش وما واساه في العيش واحدٌومات ولم يحفل به غير واحدِوجاءَ إلى الدنيا على رغم أنفهوراح على كره الأماني الشواردِأراد خلودَ الذكرِ في الأرض ضلةًفأورده النسيانُ مرَّ المواردِ”