“قالوا فهذا هو الحق الواضح، فالجمود على المنقولات أبداً ضلال فى الدين، و جهل بمقاصد علماء المسلمين و السلف الماضيين ...”

“و إذن.. فالإسلام, الذي هو الدين الحق, ليس ممارسة لحقيقة العلم, و لا هو خط مستقل أو مواز للعلم لا ينطلق معه من بداية و لا ينتهي معه إلى نهاية, وإنما الإسلام نهاية على طريق العلم, فمن أذعن للعلم و أخلص له, وواصل رحلته على طريقه, لا بدَّ أن يجد نفسه وجها لوجه أمام الحقيقة العلمية الكبرى.. أمام الدين الحق الذي هو الإسلام.”

“إن أي علم يصرف المسلمين عن واقعهم , و إطاله الفكر فيه , والعمل له ؛ إنما هو جهل , فاعلم هذا جيداً”

“الحق فى القراّن هو الله,و هو أحد أسمائه الحسنى.و كل هذه المؤشرات الداخلية تدل عليه و هو متجاوز للدنيا متعال عليها,نراه رؤية البصيرة لا رؤية بصر,و تبرهن عليه أروادنا بكل شوقها و بكل نزوعها.و العجب كل العجب لمن يسألنا عن برهان على وجود الله,على وجود الحق,و هو نازع إليه بكليته مشغوف به بجماع قلبهو كيف يكون موضع شك من هو قبلة كل القلوب و مهوى جميع الأفئدة و هدف جميع البصائر؟!.”

“و كأن مصر العزة أصبحت مستباحاً للغير و يعلم الله أنها أن استبيحت فبيد قلة من أبنائها .. لا يرعون للوطن حرمة و يفضلون الجار على ابن الدار و يقارنون كما قارن بعض السلف بين الحق على لسان على و الطعام الشهى على مائدة معاوية فيفضلون الأخير ..”

“قال أحد العلماء:المسجد هو المعبد فى الإسلام ، و هو البرلمان ، و هو المدرسة، و هو النادى، و هو المحكمة، و هو ملتقى الأمة فى أحوالها كلها..لذلك ما كان المسلمون يطئون أرضاً جديدة، إلا و يؤسسون المساجد أسوة بالرسول الكريم- صلى الله عليه و سلم- الذى اهتم بإنشاء مسجده حين قدم المدينة المنورة، فشأن المسجد شأن الإسلام نفسه متكاملاً فى مختلف جوانب الدين و السياسة و الاجتماع.”