“صبراً على الدهر إن جلّت مصائبُه___إن المصائبَ مما يوقظُ الأُمما”

“إن الجماهير التي تسمع وتقرأ للمعلماء والدعاء والمصلحين اليوم ، يجب أن تتربى على الحقائق ، وليس على القول المجرد الذي لا يكون له وضوح عند التراجع والاختلاف”

“العلم لا يُوخذ بالقراءة والحفظ وحسب,بل إن حرارة التجربة والمعاناة تُنضج العقل,وتلقّحه بأهم العلوم وأنفعها وأكثرها احتواً على الروح البنّاءة.”

“نحن بحاجة إلى دعوة إسلامية تبرز القيم العليا للإسلام ، و تقول للإنسان في الشرق و الغرب : إن دين الإسلام قام على أساس تكريم الإنسان”

“الشعر حار فما القصيد بمسعفي ** وكأنه ضرب من الألغازوالحب معنى في الضمير مفصل عذب ** فمن يقوى على الإيجازها قد أتينا داركم وعيوننا ** في جنة من صنعة الإنجازوالأذن تسمع كل لحن صادق من فتية في غاية الإعجازولطفلتي الصغرى الجميلة ** قبلة من أختها وحبيبتي ريمازلك يا بلاد الفاتحين تحية ** أحفاد مختار تحدى الغازيأنا ما وقفت على الحياد ** بحبكم فلينعتوني الدهر بالمنحازأنتم هوايا أحبكم مهما ** نأت داري ولو ما كنت بالمجتازومعي رفيق الدرب أضناه ** الهوى حتى أتى يمشي على عكازفهتفت غزة في الحصار رهينة ** وهذا قد أتاه النازيصبرا لليل الظالمين نهاية ** لن يغلبوا القهار بالإعجازوسيفرح المستبشرون بنصره ** لا ليس تحجبه قوى استفزازآمنت بالتغيير لا شيء يدوم ** على الدنيا ولو رقى كالبازأهوى هوى الأحباب في بنغازي ** كهوى القصيم وعارض وحجاز”

“إن الإنسان الملحد إنسان يائس أُغلقت أمامه الأبواب والسدود, يتخبَّط على غير هدى, ويسير بدون غاية, ويعيش في ظُلمة نفسية حالكة, لايعرف بدايةً أتى منها, ولا نهاية يصير إليها, ولا غاية يتجه إليها.جئتُ, لا أعلم من أين, ولكنِّي أتيتُولقد أبصرتُ قُدَّامي طريقاً فمشيتُوسأبقى ماشياً إن شئتُ هذا أم أَبَيتُكيف جئتُ ؟ كيف أبصرتُ طريقي؟لستُ أدري!ص78”

“كان السلف يعظمون النص في قلوبهم ، حتى إن أحدهم لا يتجرأ على أن ينسب اجتهاده لنص ، خشية أن يكون الخلل في فهمه هو ، فيبقى النص متعالياً سامياً ، ما دام أن المسألة فيها أخذ و رد .”