“Be careful when you fight the monsters, lest you become one.كن حريصاً وانت تصارع الوحوش حتى لاتصبح واحداً منهم”
In the quote, “Be careful when you fight the monsters, lest you become one,” Friedrich Nietzsche articulates a profound caution regarding the nature of conflict and morality. The phrase serves as both a philosophical reflection and a moral admonition, highlighting the transformation that can occur when one engages with darkness or malevolence.
Nietzsche begins with the phrase "Be careful," which introduces an air of vigilance and self-awareness. This alertness is vital, as the act of battling against perceived threats or evils can lead individuals to adopt the very traits and behaviors they initially oppose. The "monsters" symbolize the external forces and challenges we face in life—be they societal injustices, personal antagonists, or even our inner demons.
The latter part of the quote, "lest you become one," serves as a stark warning about the potential loss of one's moral compass. Nietzsche suggests that in the quest to overcome these entities, one risks losing their identity and integrity, ultimately becoming akin to that which they detest. This transformation can manifest in various ways, such as adopting ruthless tactics, losing empathy, or becoming consumed by hatred.
Additionally, the Arabic translation reinforces these themes, emphasizing the universal relevance of Nietzsche's message across cultures. The admonition “كن حريصاً” (be careful) resonates with readers who may find themselves facing moral dilemmas, reminding them to maintain their values even in the heat of conflict.
Overall, Nietzsche's quote serves as a powerful reflection on the complexities of human nature, encouraging self-examination and mindfulness in the face of adversity. It calls to action a conscious effort to preserve one's humanity while navigating the often tumultuous landscape of moral struggle.
“بدو أن الفلسفة اليونانية تبدأ بفكرة غريبة، و هي أن الماء أصل كل الأشياء. هل من الضروري حقا أن نتوقف عند هذه الفكرة، و أن نأخذها على محمل الجد؟ نعم. و ذلك لثلاثة أسباب:أولا، لأن هذه المسلمة تتناول بطريقة ما أصل الأشياء، و السبب الثاني، لأنها تتناوله بدون صور و بمعزل عن السرد الخيالي، و أخيرا، السبب الثالث، لأن هذه العبارة تتضمن و لو بشكل أولي، فكرة "أن الكل واحد". حسب السبب الأول، ما زال طاليس ينتمي إلى طائفة المفكرين الدينيين و الخرافيين، و لكنه يخرج عن هذة الطائفة للسبب الثاني، و يظهر لنا كواحد من علماء الطبيعة. أما السبب الثالث فيجعل منه أول فيلسوف يوناني.لو قال إن: "الماء يتحول إلى تراب" لكان لدينا مجرد فرضية علمية خاطئة، على الرغم من صعوبة تفنيدها، لكنه يتخطى الإطار العلمي المحض. لا يمكننا القول أن طاليس، من خلال عرضه لفرضية وحدة الكون على حضور الماء، تجاوز المستوى الأدنى للنظريات الفيزيائية في عصره، و لكنه خطا خطوة واحدة. إن الملاحظات المبتذلة، و غير المتماسكة و الاختبارية، التي كونها طاليس حول حضور عنصر الماء و تحولاته الفيزيائية، و و بالتحديد الرطوبة؛ هذه الملاحظات لم تكن لتسمح، أو حتى لتوحي بهذا التعميم الواسع. إن ما دفعه إلى ذلك، مسلمة فلسفية صادرة عن حدس فلسفي، و الذي نصادفه في جميع الفلسفات، التي تحاول مع مجهودات متجددة باستمرار، التعبير عن هذه المسلمة، بشكل أفضل، إنه مبدأ: "الكل واحد".”
“أحتاط من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم . إن روح النظام نقص في النزاهة”
“أفي المجد أنت طامع؟تقبّل هذه الموعظة إذن:في الوقت المناسب، احْسن التخلي طوعاعن الأمجاد!”
“الرسالة زيارة غير معلنة، وساعي البريد هو رسول المفاجآت الفظة، عليك أن تخصص ساعة في الأسبوع فقط لاستلام الرسائل، وتستحم بعد ذلك”
“لقد اخترعنا السعادة اختراعاً”
“عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار ، لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة فإن في بقاء الشقاق بينك وبينها مايزعج رقادك .”