“أسئلة بتزن-اذا كانوا بيقولوا اللى هرب المساجين هم أهاليهم، طب ليه مافيش سجن نسا وتحد أتفتح-لماذا قام العبقرى حبيب العادلى بقطع الانترنت والموبايلات مع ترك التليفون الأرضى يعمل؟-ما هو شعور أى ساكن فى ميدان التحرير وغير مؤيد للثورة؟”

“كمل..اللى وقفك قدام جيش العادلى قادر يوقفك قدام كلام الناس المُحبطانشف ثورجى كدةلو كلام الناس بيوجع..والرصاص كمان بيوجعلو خسرت أصحابك ..فيه ناس فقدوا أرواحهملو خسرت زمايلك فى الشغل...فبه ناس فقدت شغلها أصلاًلو فقد الثقة بنفسك..تبقى الثورة ضاعتوالحلم راح”

“احنا اللى شفنا مصر ونصها بيلعن تخلفها وبيحلم بأميركا، والنص التانى بيلعن فجورها وبيحلم بالسعودية. أنا من جيل كل واحد عايش فى عالمه الخاص المنعزل ولا يجمعنا الا الشارع الذى كرهناه، والضجيج الذى سأمناه، وأما الوطن فأصبح مرهوناً بقدم أبو تريكة فى آخر عشر دقائق فى المباراة”

“أنا: سلامو عليكم يا حاج..ماتعرفش المظاهرة فين؟الحاج: مظاهرة أيه؟أنا: المظاهرة يا حاج بتاعة كفاية جمال ويسقط العادلى والكلام دةالحاج: مش عارف، بس روح عند أبو طارق بتاع الكشرى واسأل هناك”

“فلئن قام العلم بإخفاء إله الـ"كيف" فذلك لإظهار إله الـ" لماذا" الذي لن يتلاشى أبدا”

“هل يُـسأل العقلاء لماذا هم عقلاء أم يُسأل المجانين عن جنونهم؟”

“ان النظرة الفاحصة للقران لتدلنا على انه يصرح بأن الحياة منظمة بنواميس عملية مضبوطة بنظم واقعية خارجية , و النجاح فيها و الظفر بخيرها ,انما هو مرهون بعمل العامل الخارجى , و مترتب على كفاحه العملى , و مرتبط بادراكه الصحيح لواقع الاشياء الكونية , و تقديره الصحيح لنظم هذا العالم وتدبيراته , ولن يغنى الانسان عن ذلك شئ اخر من شئون اعتبارية معنوية او نفسية روحية ,الا اذا قام على واقع , و صار امرا مشاهد , و حاضر ثابت ,فما عدا العمل من نية طيبة , سريرة خيرة , و خلق كريم , و عقيدة صحيحة ان كان وحده فقط و بلا عمل فلا جدوى له , ولا أثر فى هذه الحياة الدنيا , و اذا كان مع العمل فنعم فانه يسدده و يوفق خطاه”