“الهدية ، محبـة مُجسَّـدَة”

“الهدية لا تستمد تأثيرها من قيمتها المادية إنما من كم العواطف المحملة بها”

“لا أريد أن أفرط فى يوم يمكن أن أعيشه,لن أفرط فى هذه الهدية باختيارى ‎‫”

“ولكن هل فعل النظام الخاص شيئاً غريباً عليه عندما اغتال تلك الطفلة؟ لقد كان يعبّر عن نفسه، الموت المغلف داخل علبة حلوى، مظهر العلبة من الخارج جميل ومبهر، سيحب الشعب هذه الهدية، سيقولون: إنها (فاقع لونها تسر الناظرين) سيأخذون الهدية في أحضانهم ولكنهم لا يدرون أنهم يحتضنون الموت، هدية النظام الخاص لمصر مثل العلبة القاتلة، هدية مغلفة بالدين وآيات القرآن وأحاديث الرسول، لكن الموت يسكن بداخلها.”

“إذا أردت الوصول لقلب إنسان فهناك طرق طويلة بطيئة و هناك الطريق السريع.يقول النبي: تهادوا تحابوا و يقول: تهادوا فإن الهدية تذهب وحر (حقد) الصدر. ترى لمن ستعطي هدية اليوم؟”

“حينما كان أحدهم يعطيني هدية ملفوفة كنت آخذها كما هي فأشكر صاحبها ولا أفض غلافها. وحينما نبهني أحدهم، في الولايات المتحدة، إلى ضرورة فض غلاف الهدية وإظهار الأعجاب بها، أدركت أننا في مصر لا نفعل ذلك أبدا، ففض غلاف الهدية وعرضها يعني تحولها من قيمة إنسانية (كيف) إلى ثمن محدد (كم)، ومن هنا إخراجها من عالم التراحم إلى عالم التعاقد والتبادل. وقد امتد بي العمر لأرى ملامح "التقدم" في السبعينات، إذ إننا نفض غلاف الهدايا الآن ونعرضها على الملأ، "واللي ما يشتري يتفرج!"_”